keyfine BaK

ferdiii?   maçççç   d j ol   bayanlar için namaz   Ana Sayfa(frdi)   => ŞERİAT   ziyaretçi defteri   resimlerim   mutlaka izle   mutlaka bakk   hiphop   hunji gurmancin   islamiyet ne dir   بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّح&   karışık resimlerrr   kahrolsum kemalizim   sözler resimler   KAHAROLSUN DEVRİMCİLİK   mutlaka oku   sagopakajmer in hayatıı   din nedir   rap   ^komik   xxxxxxxferdixxxxxxxxxxx   MODİFİYE NEDİR???   Hazırlayan ve sunan   face book   face book   karışık resim   komik   Gs   gta vidioları   GTA SAN ANDREAS oyunhileleri   fıkralar   mücahitler   ????????????   HaMaS   KoMiK2   smackdawn   SAgoPa K.   Rap2   K.yelleri   o?o?   (ALLAH)   duaa   oyunlar   oyunlar1   ilahi   film   sohpett et   panao   KURAN -KERİM   O?O?o?   RAPP*   hesap   istekk   hava durumu   tv zamanı   bugün ne izlicem   takvim   s.a   h yazı   deprem   oyunlar3   haber ler   saat   test   fark   grafikler   arkadaşına tavsiye et   ara   sözlük   yazı   zz.et   bak k   namaz vakti   msn   akka   (()))   sayaç   esma-ül hüsna   filistin kardeş israil kalleş   yazı()()()())(((   bilgi   Top liste   put kemal   oyun makinesi   film izle   msnnnn   yorum yap site hakkında   google   oyunlar7   film izle3n   ön izle   radyoo   sdass   sık kullananlar   media player 8   media player 9   media plaayer 10   türkiye   dünya haritası   yazz   KUR-ANİ KERİM   ORJV   nick oluştır   yazı yaz   oku   slayt   reme yazı yaz   ................   arabalar   slayt yapp   Yeni oyun lar   Yeni sayfanın başlığı   Ana Sayfa(frdi) İMANIN ŞARTLARI 1. Allah Teala'ya inanmak 2. Allah'ın meleklerine inanmak 3, Allah'ın kitaplarına inanmak 4. Allah'ın peygamberlerine inanmak 5.Ahiret gününe inanmak 6. Kader ve kazaya inanmak 6. Kade-i ahire NAMAZIN FARZLARI Dışındakiler : 1. Hadesten taharet 2. Necasetten taharet 3. Setr-i avret 4. İstikbal-i kıble 5. Vakit 6. Niyet İçindekiler : 1. İftitah tekbiri 2. Kıyam 3. Kıraat 4. Rukü 5. Sücud İSLAMIN ŞARTLARI 1. Kelime-i şehadet getirmek 2. Namaz kılmak 3. Oruç tutmak 4. Zekat vermek 5.Hacca gitmek ABDESTİN FARZLARI 1. Yüzü yıkamak 2. Kolları dirsekleriyle beraber yıkamak 3. Başının dörtte birini meshetmek 4. Ayakları topuklarıyla beraber yıkamak GUSLÜN FARZLARI 1. Ağıza dolu dolu su vermek 2. Buruna dolu dolu su vermek 3. Bütün bedeni yıkamak TEYEMMÜMÜN FARZLARI 1. Niyet etmek 2. Temiz toprağa vurup yüzü ve kolları meshetmek. İMANIN ŞARTLARI 1. Allah Teala'ya inanmak 2. Allah'ın meleklerine inanmak 3, Allah'ın kitaplarına inanmak 4. Allah'ın peygamberlerine inanmak 5.Ahiret gününe inanmak 6. Kader ve kazaya inanmak 6. Kade-i ahire NAMAZIN FARZLARI Dışındakiler : 1. Hadesten taharet 2. Necasetten taharet 3. Setr-i avret 4. İstikbal-i kıble 5. Vakit 6. Niyet İçindekiler : 1. İftitah tekbiri 2. Kıyam 3. Kıraat 4. Rukü 5. Sücud İSLAMIN ŞARTLARI 1. Kelime-i şehadet getirmek 2. Namaz kılmak 3. Oruç tutmak 4. Zekat vermek 5.Hacca gitmek ABDESTİN FARZLARI 1. Yüzü yıkamak 2. Kolları dirsekleriyle beraber yıkamak 3. Başının dörtte birini meshetmek 4. Ayakları topuklarıyla beraber yıkamak GUSLÜN FARZLARI 1. Ağıza dolu dolu su vermek 2. Buruna dolu dolu su vermek 3. Bütün bedeni yıkamak TEYEMMÜMÜN FARZLARI 1. Niyet etmek 2. Temiz toprağa vurup yüzü ve kolları meshetmek. Myspace Graphics ################ karışık resimlerrr (Ana Sayfa) ################ türk kürt kardeş pkk kalleş ################ resimlerim (Ana Sayfa) ################ hos  geldinizt daha sonra yine ve tag'leri arasinda olmak kosulu ile asagidaki kodu istediginiz yere yapistirin. Yukarida aciklamam gereken [ document.write( ] 'dan sonra gordugunuz " " tirnak isaretleri icerisine istediginiz yaziyi yazabilirsiniz. Unutmayalim ki " + phrase + " kisinin ismi olacaktir. Durumun geregine gore isterseniz + phrase + 'in ister sag tarafini istersenizde sol tarafini bos birakabilirsiniz. Hatta isterseniz iki tarafinida bos birakip yazinin ortalatina biryere yukaridaki kodu yapistirabilirsiniz. Su konuya dikkatinizi cekeyimki eger hicbirsey yazmayacaksaniz bile " " (tirank isaretleri)'ni koruyun. Kaldirildigi zaman hata alabilirsiniz. olid" alt="rap resimleri" src="http://img1.loadtr.com/k-395710-rap.gif" width="120" height="80" /> ################ ŞERİAT (Bunun alt sayfası: "Ana Sayfa(frdi)") ################      İslam Şeriatının Kaynakları [değiştir] İslam şeriatı klasik olarak temelde dört delile dayanır. Bunlar Şer'i deliller olarak da anılan: Kitap Kur'an, Sünnet, İcmâ' ve Kıyas'tır. Kur'an, içerdiği hükümler) Sünnet, (İslam'ın son peygamberi Muhammed'in söz ve fiilleri) İcmâ' (İslam bilginlerinin görüş birliği içinde bulundukları konular) Kıyas, (birbirine benzeyen meselelerin hükümlerinde de benzerlik bulunması) Fakat azınlıktaki bazı İslam hukuku bilginleri bu dört temel delilden İcmâ' ve Kıyas'ı kabul etmemişlerdir; Zahiri mezhebi gibi. Bir hükmün İslami nitelik taşıması bu kaynaklardan birisine dayanmasına bağlıdır. Şerîat hükümleri Kitap, Sünnet, İcma ve Kıyastan başka fer'î deliller adı verilen maslahat (toplum yararı), örf ve adet, İslam'dan önceki şeriatlar (Şer'ü men kablena), Sahabe görüşleri (Sahabi kavli) gibi delillere dayanılarak müctehitlerce bir sistem halinde açıklanmıştır. İslam dininin en önemli İslam hukuku bilginlerinden olan; Ebû Hanîfe (ö. 767), Şâfiî (ö. 819), Mâlik b. Enes (ö.795) ve Ahmed b. Hanbel (ö. 855)'in temsil ettiği İslam hukuku (fıkıh) ekolleri şer'î hükümleri bir bütünlük içinde sistemleştirmişlerdir. ################ mutlaka izle (Ana Sayfa) ################ --( 1 )-- online ziyaretci " href="http://www.izlesene.com/video/haber-sevgi-dini-hiristiyanlikpapaz-kavgasi-/619505"> izle" src="http://img.izlesene.com/data/videoshots/619/619505-11.jpg" />Youtube Gir izle ################ mutlaka bakk (Ana Sayfa) ################ Yeni sayfanın içeriği ################ hiphop (Ana Sayfa) ################ hahahaheyy  varmısınız   hip hop,abunların  hepsi fotoşopgalatasarayyyyyyyy  erkek  adam  gs  yi tutarhee   bune  bebe  ta kımııı   tipe  ba k sifonu çekyaşasın islamiyattttürkiyeeeeee ################ hunji gurmancin (Ana Sayfa) ################     BIRA TI JI MIRA DI BÊJÊ   ÇIMA TI HEVKAS BI XEMGÎNÎ     EM HERDU JÎ GUL BÛN LI GÛLÎSTAN Ê   EM EYNÎ ŞAXÎVA RABÛN   WEXTA EM MEZIN BÛN   EM JI HEV BELA BÛN   TI BÊTIR GEŞ BÛYÎ   NE WEK BEXTÊ MIN REŞ BUYÎ   Û BÊTIR DILGEŞ BUYÎ   NE WEK VÎ DILÎ NEXWAŞBÛYÎ   JI BER KU TE EVÎN NEDÎTÎYE.BRA..   Kardaş sen hep bana niye bu kadar Hüzünlüsün dersin   İkimiz bir gül bahçesinde birer güldük Aynı dalda büyüdük,Büyüdük ve dağıldık Şimdi sen daha çok canlısın Hayatım gibi karanlık değilsin Ve yüreğin daha sağlam Yüreğim gibi hasta değil Çünkü daha bir zalimle karşılaşmamışsın benim gibi ve  bir zalime benim gibi sevdalanmamışsın kardaş FUKARA BİR AKŞAMA SOR SEBEBİNİ   GÜLÜN İMBİĞİNDE O SAKLAR BENİ   BENİ TÜRKÜSÜZ YÜREĞE TÜRKÜ SEÇMİŞİM   BU ZÜLMÜN PRANGASI YARALAR BENİ…   ################ islamiyet ne dir (Ana Sayfa) ################ Yeni sayfanın içeriğiMalcolm X'den Malik el Şahbaz'a oradan da şehidlik mertebesine erdi inşaallah. Büyük şeytan ABD'nin entrikalarını öyle bir deşifre ettiki tıpkı Hz. İbrahim'in (a.s.) baltayı büyük putun omuzuna asması gibiydi. Fıtratındaki yiğitlik İslam ahlakı ile harman olunca tek başına bir ümmet oluverdi. Üzerine sözde İslam kisvesi giydirilmiş ırkçılık putunu kırması şehadet merdivenlerini süratla tırmanmasına sebeb oldu. Malcolm, Afroamerikalılar'a gelecekte öyle bir meşale yaktıki siyah derisi zulmü kendi karanlığında boğacak kadar nur saçar hale geldi. Diğer dünya mustazaflarına ve günahkarlarına şahsiyet, dik duruş ve tevbe kapılarını işaret etti. Öyle bir tevbe ile Rabbine koştu ki geride bıraktığı rüzgar tağutların başına kopmak üzere olan bir fırtınanın tohumu oldu. Allah (c.c.) Malik el Şahbaz'a ve aziz İslam şehidlerine rahmet etsin, amin!işte  islam  böyle   güzel  olan  ayetlerhadisler  kuranikerim    kitapları   islamiyet  ya  şasın islamiyett ################ بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّح& (Ana Sayfa) ################ islamiyet te  ve  allaha  ina  nıyorsanız  ötekitarafta  yerinz  cen  net  olur ama  inan  mazsanaız  ötekiarafta yerini niz  cennem  olur iste  re   CEHENNEM RESİM (AYET) cehnnem simlere bakın  görün   cennet ################ oyunlar (Ana Sayfa) ################ Örümcek Adam Oyunlar Avcı Oyunlar table width="99%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> Yolcu Topla Oyunlar table width="99%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> Yolcu Topla Sonic Okulda Oyunlar unlar" table width="99%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> Sonic Okulda Oyunlar target="_blank">Oyunlar ble width="99%" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">

Call Of Duty II Oyunlar

Kutsal Savaş Oyunlar

Kutsal Savaş

Denizaltı Komutanı Oyunlar

3D Ralli Oyunlar

Kirli Yarış Oyunlar

3D Yarış Oyunlar

NFS Drag Race Oyunlar

Akrobatik Motor 2 Oyunlar

3D Moto GP 2 Oyunlar

3D Moto GP 2 Oyunlar

3D Ralli Oyunlar

Snicker's GoKart Oyunlar

devrim faşist kominizim  sosyalist kemalizim  chp  ve mhp  gibi ba  zı kuruluslar   islamı ve  dini  ortadan kaldırmayaçalısıyoooo  buna  bir  dur demek lazımm  ŞULE YÜKSEL ŞENLER DİYOR Kİ
"Gerek toplumumuzu, gerekse toplumun yöneticilerini ve top yekun rejimin çarpıklıklarını sorgulayan, ama top_lumun içinde bir Müslüman fert olarak, "dâvâm adına ben ne yapıyorum, ne yapabilirim?" diyerek en çok da kendisini sorgulayan bir yazar olarak tanıdığımız Emine Şenlikoğlu'nun "Çin İşkencesi"ni büyük bir heyecan ve zevkle okudum.

Kıymetli yazarını rûh-u canla tebrik ederim."

HÜSEYİN ÜZMEZ DIYOR KI
"Emine Şenlikoğlu... Öyle bir kitap yazmış ki... Bir gece sabaha kadar beni uyutmadı.

"Çin İşkencesi"ni okurken Müslümanların çektiklerinin acısını yüreğimin tâ derinliklerinde duydum. Onlarla birlikte yaşadım... Onlarla birlikte öldüm... İşkenceden gözleri yumurta sarısı gibi yanaklarından aşağıya akan imamın; "işte geliyorum yâ Rasulullah" diyerek son nefesini verdiği an, göz yaşlarımı tutamadım. Dakikalarca sarsıla sarsıla ağladım. 0 mazlumların intikamını aldıktan sonra,(nefsime hiç öğünme payı bırakmadan) öylesi şerefli bir ölümü bana nasip etmesi için Rabb?ime yalvardım. Okuduklarım karşısında İslamlığı bir yana bırakın, insanlığımdan utandım. Bir facianın romanı...

Bu kitap bir roman değil, roman üstü! Hikâye değil! Hatıra, ya da hayal mahsulü hiç değil!... Taş gibi, ateş gibi yaşanmış bir hayat... Bir hakikatin ta kendisi!...

Emine Şenlikoğlu bu eseriyle bütün "Sanat Teorileri"ni çok gerilerde bırakmış... Çağlayanlar kadar akıcı, bir yumak ateş kadar yakıcı bir üslûpla yazmış... Sunilik, zorlama, özenti, desinler hevesi, beğenilmek endişesi hiç yok... Dolu dolu bir iman... Dupduru bir ihlâs... Sımsıcak bir samimiyet...

Eserin bir yerinde eser kahramanı şöyle diyor: "Takma isim kullandık!... Ama duygularımız takma değildi!" Seni yürekten tebrik ediyorum benim mücahide bacım.

NOT: Hüseyin Üzmez in dört sayfalık övgü dolu yazısından, kendi izniyle bölümler alınmıştır. Yazının akışı içinde kopukluk oluşmuşsa, bundan kaynaklanmaktadır."

Selam ve dua ile...

bySimyaci

17.12.2003, 16:17

BİRKAÇ SÖZ
Ben, Türk devletlerdeki kardeşlerime karşı vazifesini yapamadığından dolayı mahcup olan bir Müslüman?ım. 0 yüzden, bir fert olarak, üzerime düşen görevimi yapmak için ilk adım olsun diye elinizdeki eserimi takdim ediyorum.

Bu eserimi, beni affetmeleri dileğiyle komünizmin zulmü altında yaşayan tüm mazlumlara ithaf ediyorum.

Ve diyorum ki: Bütün işkenceler, adı ne olursa olsun, dinsizliğin ürünüdür!

Allah'a emanet olun can dostlar.

Emine Özkan Şenlikoğlu 18/6/1997 Kahire

***

1.Bölüm

Hayale adım adım

1946 yılında başladı her şey.

Çerçek'e bağlı bir köyde, annem, babam, benden bir yaş büyük olan Turgut ve üç yaş büyük olan ablam Çiçek ile birlikte, mutlu bir hayat yaşıyorduk.

Köyümüz, sanki cennete özenmiş bir köydü. Yağmur yağdığında, hava mis gibi hayat kokardı. Toprağının kokusu hayat iksiri denilen efsaneyi hatırlatırdı. Buram buram toprak kokusu hiç bir parfümü aratmazdı. Zaten hiç bir parfüm de o kokuyu bulmak mümkün değildi.

Köyümüzün yolu, sağlı sollu meyve ağaçlan ve çiçeklerle süslenmişti. Adeta usta ressam fırçasından çıkmış bir tabloyu andırıyordu.

Hayalimde, köyümüzü seyrederken ruhumun dinlendiğini hissederdim. Nasıl dinlenmez insan? İlkbaharda çiçekler açtığı zaman bir alem olurdu köyümüz. Yolun sağında ve solunda, inci gibi dizilmiş evlerin önündeki meyve çiçekleri, pembe, beyaz, mavi, yer yer kırmızı açtığında rüya aleminden bir yer alınmış, köyümüze kondurulmuş hissi verirdi.

Köyde, birbirimizi seven sekiz arkadaştık. Bir gün gelip de, o arkadaşlarımdan geride kalacak olanın sadece bir resim olacağını hiç bir zaman düşünmemiştim.

Turgut'la ben, kasabada liseye başlayacaktık bu sene. Büyük bir heyecanla gerekli hazırlıkları yapıyorduk. Amman ne mutluluktu o günlerin heyecanı! Sanki rüya aleminde gibiydik!

Ben ilk defa şehir görecektim. Bu da heyecanıma heyecan Katıyordu.

Ağabeyimle ben çok iyi anlaşırdık. Öyle ki, ablam bizi kıskanır gibi yapar, ben de her seferinde ona izah ederdim: "Turgut benim hem arkadaşım, hem kardeşim. Sen kızlarla bebekçilik oynarken ben onunla oynardım."

Bir seferinde yine böyle dediğimde Turgut gururla söze katılmıştı:

? Ee, bir de ağabeylik var aslanım. Ağabey olmayı es geçme.

Birbirimizi çok severdik. Sanki, birimiz olmasa, ötekimiz yaşayamazdık. Bize öyle gelirdi.

Babam bizim samimiyetimizden öylesine zevk duyardı ki, bizi sanki dinlendirici bir film izlermiş gibi izlerdi. Sık sık da aynı şeyleri söylerdi:

? Bugün siz candan iki dost iseniz bunu inanç birliğine borçlusunuz. İnancınız ayrıldı mı kardeş olduğunuzu bi_le unutur, hatta kardeş olduğunuzdan dolayı birbirinizden utanırsınız.

Babamın bu sözleri üzerine düşünürdüm hop: Ben hiç

kardeşimden utanır mıydım? 0 benim canım kardeşim ve çocukluk arkadaşımdı... Ama babam bu duygumu bilmezdi.

Ertesi gün gidecektik kasabaya. Annem... Canım annem benim! Hem ağlıyor, hem bize yufka açıyordu. Nedense ölüme gidiyormuşuz gibi acı içindeydi annem. Ana yüreği... Evladı tarafından bilinmese de farklı çarpıyordu.

Sevdiğim kız Aybalam gideceğimin haberini almış, bir bahane ile bize gelmişti. Utana sıkıla sordu:

? Yarın gidiyormuşsun, doğru mu?

? Doğru, dediğimde çok üzüldü, ama bana belli etmemeye çalıştı.

İkimizin de yaşı küçüktü. İkimiz de birbirimize açılamıyorduk. Ama ikimiz de birbirimizden emindik. Birbirimizi seviyorduk.

Büyük ağabeyim evlenmiş, bizden ayılmıştı. Onu hiç sevmezdim. Yağdanlık gibi gelirdi bana. Küçük bir hatamız olsa ya döver, ya da babama söylerdi. Bizimle güzel güzel konuşmazdı. Ondan bazen de nefret eder;

"Hayatım boyu özlemeyeceğim tek insan işte budur." derdim. Köyümüzde bana en güzel gelen ev de bizim evimizdi. Köyümüzün tacı gibi duruyordu sanki. Tahta kapısı her zaman huzurla açılır, huzurla kapanırdı. Sanki gülümserdi bize evimiz.

Ahşaptı ama görkemliydi. Eskiydi ama benim için yepyeniydi.

İneğimiz, koyunlarımız vardı... Ahırımız evimizin arka tarafında olduğu için azıcık rüzgar esse, hayvan gübresinin kokusu odamıza kadar gelirdi.

Hey gidi günler hey! kim derdi ki bir gün hayvan gübresinin kokusunu bile özleyeceğim!

Büyükler ülke yönetiminden konuşurlardı, ama hiç anlayamazdım. "Çocuk" denir, bize anlatılmazdı. Sonra da "büyük" diye anlatmaya lüzum görmezlerdi tabi. Fakat başkaları çocuklara da, büyüklere de kendi inançlarıyla ve sistemleriyle ilgili her şeyi anlatıyorlardı.

Son gecemizdi. Yarın gideceğiz diye babamda başka türlü bir telâş vardı. Sebebini yıllar sonra anladığım bu telâşla babam devamlı konuşuyordu:

.................. devami haftaya
               işkence  edip  öldürürler devrimcilerrörnekleröldürüp  suçu baskasına atarlar devrimcilersakın  devrime inan  ma yın çokk kötü  bir seydiriste   devrim  çocukların  beynini  yıka mısss  onları kullanıyorhainler  islamı kaldırmak için çoluk çocuk demeden  vuruyorlar

Peygamber Efendimiz İlime Verdiği Önem.

İmam Gazali hz.nasihatler..

Bir insanne kadar kötülük işlemiş olursa olsunyine de gönlünde
İyi bir insan olmak özlemini duyar..
İnsanın hidayete gelme arzusundanyüreğinde bu güzel duygunun
Uyanmasından ümidimizi kesmememiz gerektirir..
Çöplükte bir gülün gülümsemesi sisler içinde bir güneşin görünmesi
Her zaman mümkündür.




Yüce Rabbinin taktir ve tecellilerine razı ol..
İnsanlara ve özellikle dünya ehline halinden şikayet etme.
Sonra Allah seni onlara bırakırperişan olursun..




İnsanlardan bir iyilik gördün zamanönce Allah’a şükretsonra ona vesile
olan kimseye teşekkür et..
Nimeti göndereni unutmagetireni de ihmal etme..



Sana kötülük yapanları Allah’a havale et..kötülüklerinden O’na sığın..
Eğer intikamla uğraşirsandaha büyük zararlara karşılaşırsın ve
Ömrünün boş yere harcamış olursun

“De ki: Ey Rabbim! İlmimi artır!”
Tâhâ 20/114

İlim kısaca bilmek demektir. “Gerçeğe ve vakıaya uygun düşen bilgi ve kanaat; bir şeyi olduğu gibi idrak etmek” diye de târif edilmiştir. Zıddı ise cehâlettir.

İslâm dini ilme ve ilim tahsiline böylece zihin ve kalp âlemini tenvîre büyük ehemmiyet verir. Cehâleti ve karanlıkları ortadan kaldırmayı hedefler. Allâh Teâlâ ilk vahyettiği âyetlerde Resûlü'ne ve onun şahsında bütün insanlara okumayı ve öğrenmeyi şöyle emretmektedir:

“Yaratan Rabbinin adıyla oku! O insanı bir alaktan (rahim duvarına tutunmuş asılı bir hücreden) yarattı. Oku Rabbin en büyük kerem sahibidir. O kalemle öğretendir. İnsana bilmediği şeyleri O öğretti.” (el-Alak 96/1-5)

“Oku!” emrinin ilk olarak inen âyetlerin içinde iki kez tekrar edilmesi İslâm'ın ilme ilim öğrenmeye ve öğretmeye verdiği ehemmiyeti gösterir. Bu âyetlerde ilmi öğretenin esasen ALLAH (c.c.) Teâlâ olduğu bildirilerek insana: “Rabbinin adını zikret indirdiği âyetleri O'nun adına ve rızasına uygun olarak oku engin mânalarını anla kendini oku kâinâtı oku ve ma'rifet-i ilâhîye ererek ihsan derecesinde bir kulluk hayatı yaşa!” telkininde bulunulmaktadır.

Cenâb-ı Hak Peygamber Efendimiz'i ilminin artması için duâya teşvik ederek:

“De ki: Ey Rabbim! İlmimi artır!” (Tâhâ 20/114) buyurmuştur. Bu mânada Peygamber Efendimiz; “ALLAH (c.c.)'a yaklaştıracak bir ilim öğrenmeksizin geçen günde benim için hayır yoktur.” (Ali el-Müttaki X 136) sözüyle bu emre icabet ettiğini göstermiştir. Çünkü ilim bitip tükenmeyen bir hazine olup yalnızca sahibine değil diğer insanlara ve hatta bütün canlılara da fayda verir. Zira hak ile bâtılı ayırmanın en önemli vasıtası ilimdir. İlmin artması insana yük değil aksine onu yücelten bir fazilettir. Bu mânada insanın ilmi arttıkça tevâzuu da artar; lüzumsuz düşünce havatır ve vesveselerden kurtulur; gerçeği anlar ve elinden geldiğince iyi bir insan olmaya gayret gösterir. ALLAH (c.c.) Teâlâ ilim ile meşgul olan ve öğrendiklerinin gereğini yerine getiren âlimleri üstün derecelere ve makamlara kavuşturacağı husûsunda:

“ALLAH (c.c.) içinizden iman edenlerin ve kendilerine ilim verilenlerin derecelerini yükseltir.” buyurmaktadır. (el-Mücâdele 58/11)

Resûl-i Ekrem Efendimiz de hadis-i şeriflerinde âlimleri şöyle medhetmektedir:

“ALLAH (c.c.) hakkında hayır murâd ettiği kimseyi dinde ince anlayış sâhibi kılar.” (Buhârî İlim 10; Müslim İmâre 175)

“Dünya ve onun içinde olan şeyler değersizdir. Sadece ALLAH (c.c.)'ı zikretmek ve O'na yaklaştıran şeylerle ilim öğreten âlim ve öğrenmek isteyen talebe bundan müstesnadır.” (Tirmizî Zühd 14)

İnsanın öğrendiği ilmi başkalarına öğretmesi en büyük infak ve hayırlardan biridir. Meselâ talebe yetiştirmek kitap yazmak ve yayımlamak günümüzün modern imkânlarından faydalanarak ilmini kendisinden sonraki nesillere intikal ettirmek hadis-i şerifte belirtildiği üzere kişinin amel defterinin kapanmamasına ve sevabının devamlı olmasına vesile olacak sâlih ameller zümresindendir. (Müslim Vasiyyet 14)

Safvan bin Assâl -radıyallâhu anh- bir gün mescidde bulunan Peygamber Efendimiz'in yanına gider ve:

– Yâ Resûlallâh ilim öğrenmek için geldim der.

Efendimiz:

“ – İlim öğrenmek isteyene merhaba! Melekler ilme olan sevgilerinden ötürü kanatlarıyla ilim tâlibinin çevresinde birinci kat semâya kadar halka oluştururlar.” buyurur. (Heysemî I 131)

Resûl-i Ekrem Efendimiz bizleri daha samimi bir şekilde ilme talip olmaya teşvik için şöyle buyurmaktadır:

“Kim ilim tahsiline yönelirse ALLAH (c.c.) o kişiye cennetin yolunu kolaylaştırır. Melekler yaptığından hoşnut oldukları için ilim öğrenmek isteyen kimsenin üzerine kanatlarını gererler. Göklerde ve yerde bulunanlar hatta suyun içindeki balıklar bile âlim için ALLAH (c.c.)'tan mağfiret dilerler. Âlimin âbide karşı üstünlüğü ayın diğer yıldızlara olan üstünlüğü gibidir. Şüphesiz ki âlimler peygamberlerin vârisleridir. Peygamberler altın ve gümüş miras bırakmazlar; sadece ilmi miras bırakırlar. O mirası alan kimse bol nasip ve kısmet almış olur.” (Ebû Dâvûd İlim 1; Tirmizî İlim 19)

Kur'an-ı Kerim ilmin insana müspet vasıflar kazandıran onu ALLAH (c.c.)'a karşı daha şuurlu hâle getiren bir keyfiyete sâhip olduğunu haber vermektedir. “De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?” (ez-Zümer 39/9) âyet-i kerimesini siyâk ve sibâk (öncesi ve sonrası) itibariyle tetkik ettiğimizde bu hakîkat bütün açıklığıyla ortaya çıkacaktır.

Bu âyetin yer aldığı Zümer suresinin başında “Dini ancak ALLAH (c.c.)'a hâlis kılarak O'na kullukta bulunmak”tan bahsedilir. Daha sonra göklerin ve yerin yaratılışı gece ile gündüzün peşpeşe gelişi güneş ve ayın belli bir yörüngede akıp gitmeleri insanın yaratılışı gibi ALLAH (c.c.)'ın varlığını gösteren ve üzerinde tefekkür edildikçe insanı marifetullaha eriştiren kevnî âyetlere yer verilir. Ardından marifetullah ve ALLAH (c.c.)'a kulluk hususunda insanların durumu beyan edilmekte ve “âlim” ile “câhil”in vasıfları sayılmaktadır. Yüce Rabbimiz şöyle buyurur:

“İnsana bir zarar dokunduğunda samîmî bir şekilde Rabbine yönelerek duâ eder. Sonra ALLAH (c.c.) katından ona bir nimet verdiğinde daha önce Rabbine duâ etmekte olduğunu unutur da (insanları) O'nun yolundan saptırmak için ALLAH (c.c.)'a ortaklar koşar. De ki: Küfrünle biraz eğlenedur. Çünkü sen cehennem ehlindensin!

Gece saatlerinde secde ederek ve ayakta durarak ibâdet eden âhiret azabından sakınan ve Rabbinin rahmetini arzulayan kimse hiç (az önce zikri geçen kimse) gibi olur mu?

De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Ancak selim akıl sahipleri ibret ve öğüt alır.” (ez-Zümer 39/8-9)

Bu âyet-i kerimelerde:

1) Küfür ve nankörlük

2) Sâdece başı dara düştüğü zaman ALLAH (c.c.)'a yalvarmak

3) Rahata erdiği zaman kulluk ve yakarışı terketmek

4) İnsanları ALLAH (c.c.) yolundan saptırmak için O'na ortaklar koşmak gibi menfî durumlar cehâletin ve bilgiden nasipsizliğin tezâhürleri olarak bildirilmiştir.

Diğer taraftan:

1) Geceleri secde ve kıyâm hâlinde samîmi olarak kulluğa devam etmek

2) ALLAH (c.c.) Teâlâ'nın âhiretteki hesap ve azabından korkup O'ndan sakınmak

3) Rahmeti sonsuz olan Rabbinin merhametini ümit etmek gibi güzel hasletler de hakiki ilmin tezâhürleri olarak takdim edilmiştir. Bu vasıflara sahip olanlar okuma yazma bilmeseler de âlimdirler zira insanın kurtuluşu ilimle amel etmeye bağlıdır.1

Birbirine zıt iki karaktere sahip bu insanlar mukayese edildikten sonra birinci gruptakiler “bilmeyenler” ikinci gruptakiler ise “bilenler” olarak tavsif edilir. Daha sonra da bunların birbirine müsâvî olmadığı ilân edilir. “Bilenler” sınıfına dâhil olabilmenin yolları ise devam eden âyette (ez-Zümer 39/10) şöyle dile getirilir:

1) Dâima ALLAH (c.c.)'ın murakabesinde takvâ üzere bir hayat yaşamak

2) İhsân sâhibi olmak

3) Dini muhafaza için gerekirse hicret etmek

4) Dinin yaşanması ve tebliği hususunda karşılaşılan meşakkatlere sabretmek.

Bütün bu âyetlerden anlaşıldığı üzere gerçek ilim marifettir; hakikati kavramaktır. Bu ilim insanın basiret ve firasetini açarak kâinatta var olan değişmez gerçeklerle irtibat kurmasını sağlar. Başka bir ifadeyle eserden müessire götürür. Bir ilim dalı kişiyi Hâkim-i Mutlak olan ALLAH (c.c.)'a götürüyorsa hakikî ilim sayılır. Aksi takdirde zihni dolduran fakat kâinatın hakîkatlerine ulaştırmayan kopuk ve mücerred bilgiler Kur'an'ın tarifine göre ilim değildir.2

Kâinattaki fizikî kanunlarla ve müspet ilimlerle meşguliyet de böyledir. Bunlar insanı marifet-i ilahiyeye ulaştırmak için birer vasıta olmalıdır. Aksi takdirde bunlar da perde olmaktan öteye geçemezler. Bunun yanında ALLAH (c.c.)'ın emirlerini göz ardı ederek dünyevî rahat ve zevkleri için çalışıp “Benim yaptığım ALLAH (c.c.)'ın emridir.” diyenler ilim öğreniyoruz diye meşru ve müsait olmayan ortamlarda okuyanlar üstelik işledikleri fücur ve isyana âyet ve hadisleri de delil gösterenler sonunda hatalarını anlayacaklardır.

Zâhiren kişinin bilgisi artıyor fakat manevî hallerinde bir terakki görülmüyorsa; burada tehlikeli bir durum var demektir. Hâlbuki insanın ilmi arttıkça ALLAH (c.c.) Teâlâ'ya olan takvası saygısı ve haşyeti de artmalıdır. Hakiki âlimler Cenâb-ı Hakk'ı nasıl bilip tanımak gerekirse öylece bilirler. Gönüllerinde ALLAH (c.c.)'a sonsuz ta'zîm ve muhabbet hisleri taşırlar. Âyet-i kerimede:

“ALLAH (c.c.)'tan kulları içinde ancak âlimler (hakkıyla) korkar.” buyrulmaktadır. (el-Fâtır 35/28)

Peygamber Efendimiz de:

“Sizin ALLAH (c.c.)'tan en çok korkanınız ve en fazla takvâ sahibi olanınız benim . ” buyurmaktadır. (Buhârî Nikâh 1; Müslim Sıyâm 74)

Bütün bunlarla birlikte insanoğlunun ilmi ALLAH (c.c.)'ın ilmi yanında pek azdır. Nitekim Cenâb-ı Hak:

“Size ancak az bir ilim verilmiştir...” buyurmaktadır. (el-İsrâ 17/85) Ancak verilen bu az ilimle amel edilip takvâya vâsıl olunabilirse Allâh'ın lütuf ve ihsânıyla kul ârif hâle gelir. Böylece mârifetten yâni Allâh'ı hakkıyla ta****nıyabilmekten hisse almaya başlar ve ona esrâr-ı ilâhî açılır. Âyet-i kerîmede:

“Allâh'tan ittikâ edin ki Allâh size (ihtiyâcınız olan şeyleri) öğretsin.” (el-Bakara 2/282) buyrulur.3 Ha****dîs-i şe****rîf****te de bu mânayı teyiden:

“Öğ****ren****dik****le****riy****le amel ede****ne Al****lâh Te****âlâ bil****me****dik****le****ri****ni öğ****re****tir.” bu****y****rul****muş****tur. (Ebû Nu****aym X 15)

Fahr-i Kâinât Efendimiz faydalı ilmi teşvik ederken faydasız ilimden de ALLAH (c.c.)'a sığınmış ve ashabını bundan sakındırmıştır. Onları ilim ve hâl bakımından en faydalı olana yönlendirmiştir. Peygamber Efendimiz bir muallim olarak ashabına lüzumlu bilgileri öğretmesinin yanında onun terbiye ve tezkiye gibi mühim bir vazifesi daha vardır

KAHROLSUN DEVRIM VE DEVRIMCILIK....................
        




      ÇÜNKÜ DEVRIMCILER  DİNİ ORTADAN KALDIRMAYA CALISIYORLAR





   ALLAH ONLARI KAHRETSİN...............

Peren Birsaygılı

 

Karakter boyutu :

İslami sosyeteye tepki!

 

Şuana kadar defalarca tekrar ettiğim gibi; Binlerce genç insan hayatlarına Müslüman olarak devam etmenin kendilerini haksızlıklar karşısında sessiz kılacağını düşündüğünden İslam dininden uzaklaşarak, sol ideolojilerin çatısı altında dile getirmeyi tercih ettiler isyanlarını.

 

Ve sosyalist düşüncenin bu denli taraftar

ebubekir
07 Haziran 2009 16:15

islam´i seslendiren ve seslendirirken farkli sesleri

"SANSÜR"leyenler var bu camianin icinde..

farkli ideoloji taraftarlarini sansürcü ilan eden sözüm ona islamcilar,hangi akla hizmet ettigi bilinmez bir zaaf ile "islam düsüncesi"adina sözü olanlarin yorum ve tespitlerini

"SANSÜR"leyerek yasakciligin dik alsini uyguluyorlar..

hakaret,tehdit,santaj vs.türü yorum ve elestirilerin yayinlanmiyor olmasi elbette anlasilir!

ya aksi?

"körler sagirlar,birbirlerini agirlar"misalinin göstergesi olmaktan öte gecmez diye

düsünüyorum..

yasakcidan fazla yasakci

olmak Vahy´in takipcilerine yakismadigini da belirtmek isterim..

Ihsan Hoca´nin tabiriyle ifade edecek olursak,

"din´in afyon yüzü"nün bir diger yanida iste bu yasakci/sansürcü uygulamalardir..

Kisi/cemaat kendini "FIRKA-I NACIYE" den görmeye basladigi andan itibaren geriye dönüs baslamistir..islam cografyasi üzerinden bir türlü kalkmayan "KAOS" aslinda

"topuklari üzerine geriye(putperestlige)dönen

müslümanlarin beyin fukaraligindan kurtulamadiklarinin

da delilidir..

"gezdim diyari islami gördüm harabeler"diyen(90 yil evvel)M.Akif dindaslarini(diyari islami) bugün görmüs olsaydi kimbilir nasil feryad ederdi..?

mesut
06 Haziran 2009 13:15

kendileri babaları tarafından çocukları da kendileri tarafından

putperest /kafir ilköğretim zihin iğfal edilme sürecinden geçirilmiş toplumda sağlıklı müslüman ca düşünce ve davranışların bulunması muhaldir.Birkere tabii akletme melekesi dumura uğratılmıştır.Pusula batıya yatlanmıştır kuzey diye gösterdiği yön batıya küfre yöneltmektedir.Rabbimiz akletmemizi emretmektedir.Aklı olmayanın dini yoktur,kişinin dini aklı kadardır bu öneriler

nedemek istiyor. bunlar kavranmadan herşey nafile sadece

nefsani akıl dışı konuşmalardan ibaret."dilce susulup bedence konuşulan bir çağda kelimelere düşer birşeyleri açıklamak" demiş şair hangi kelimelerdi onlar bilen varmı?Hakikat aranmakla bulunmaz ama bulanlar arayanlardır.ARIYORMUYUZ

alifurkani
05 Haziran 2009 22:01

Sahabe, Atlar, Hanlar, Malikaneler;Bugün Kapitalist olan Gönüllüler(Amerikanın Barış Gönüllüleri değil)Dün Takipçileri oldukları Masum Sahabelerinden bu örneği edinmiş olmasınlar!Altınları baltalarla kesilen Abdurrahman, atları, konakları sayılamayacak kadar çok olan İkili, Rebeze'de açlıktan ölen Ebu Zer!Sahi sizin Masumlar çok masumca Kapitalist oluvermişler.Afiyet olsun!

suLtanahmet
05 Haziran 2009 15:51

selam

dünya nüfusu çok büyüktür. ayrı ayrı milletlerden ayrı renklerden ayrı inanışlardan dır insanlar. dünya insanları bu kadar çok ve karmaşık olmasına rağmen. sadece üç çeşit insan vardır. 1. insan soyundan olan insanlar

2. insan soyundan olduğunu söyleyip de fakat insan soyundan olmayan insanlar.

3. insan soyundan olmayıp olmadığını da gizlemeyip açıkça söyleyen insanlar.

bunların arasında gitmeler gelmeler her an olabilir.

1. çeşit insan doğrulardan yanadır doğruları bünyesine sindirmiş ve tüm yaşamını bunun üzerine inşaa etmiştir.

2. çeşit insan doğrulardan yana olduğunu söyleyip hatta öyle yaşayıp öyle davranabilen hatta doğrudanda daha doğrucu olabilen fakat uygun ortamı bulduğunda hemen kıvırabilen . iki yüzlülülğünü, sahteciliğini, samimiyetsizliğini ve asalaklığını büyük bir ustalıkla gizleyebilendir.

3. çeşit insan ise doğruların tamamen karşısında olup bunu kendine yaşam biçimi yapmış olan ve karşısına çıkacak olan insan çeşitlerine korkusuzca gaddarca ve zalimce davranarak onların açık açık düşmanı olduğunu bildirir. bu çeşit kötülüğün açıkça temsilcisi ve darbesidir.o bir nükleer reaktördür.

enderol
05 Haziran 2009 14:57

Burada insanların zenginliğini tartışıyorsak öncelikle; "zenginin malı züğürdün çenesini yorar" diye bir atasözümüz vardır bilmem bilirmisiniz? İkinci olarakta zenginlerin tüm kazancını Zekat olarak vermesi farz değildir bildiğim kadarıyla 1/40 farzdır. Üçüncü olarak kazancının helal olup olmaması konusunda insanları yargılamak ne derece doğru bir sui-zandır? diğer bir taraftan hiçbir insan İslamı temsil etmez, herkes kendini temsil eder ve sadece "Müslüman" olur. İslam da örnek alınması gereken kişi Hz. Muhammed ve Kuran’ı Kerimdir. Neden hatalı Müslümanları görerek İslamdan soğuyalım ki! Müslüman olmayanların da hatası olabilir. ve son olarak; Müslüman hakkını arar, Hz. Muhammed’in bir sözü “Hakkın dile getirilmesi gereken yerde susan, dilsiz şeytandır”.

Gürsel
05 Haziran 2009 14:54

Başında 250 milyonluk eşarpla zengin sofralarında iftar edenlere yuh olsun. Yanlışsam lütfen düzeltin: İnsanların en aşağılık olanı ,din kisvesi altında dünya menfaati sağlayandır (Bakara suresi) diyen bir dini savunduğunu söyleyen ve layık olmayan ne olduğu belli olmayan yahudimi,mason mu kişilere bu ülke insanı yıllarca kulluk etti.Şimdi bu insanlar bu ülkenin başında ve birbirlerini karalıyor.Demekki dinsiz diye suçladıkları pek çok insan bunlardan kat kat müslümanmış. En azından insan sömürmediler,sürüldüler,öldüler.Ama vatanı satmadılar. Lafım anlayana.

Bedir KUŞ
05 Haziran 2009 12:21

ALIN TERİNİ SÖMÜRMEK

Beni de derinden sarsan "burjuvazi sınıfına" özenen ve onlardan farksız bir biçimde yaşamlarını sürdüren "sosyete müslüman" kesimi değil mi? Dini kendine ticari geçim kaynağı gören, Kur'anın ayetlerini menfaat ve makamları için yorumlayanlardan daha zalim kim olabilir ki? İşcinin alın terini sömüren, hakkını tam olarak vermeyen, acımasız ruh halini üstün meziyet görenler kendilerini nasıl peygamberin ümmeti olarak göreceklerdir? Cenneti mü'min kullarına can ve mal karşılığında satttığını açıklayan ve cennete talip olan mü'minlerin tavır ve davranışları çok ama çok düşündürücü değil mi? Oysa ki; Rabbim bizlerden kendisinin emaneti olan canı ve malı kendi emirleri doğrultusunda harcama yapılmasını istemektedir.

İslamda sosyal dayanışma ve yardımlaşmayı unutanların yüzünden malesef bunalımlar hızlı bir biçimde yaygınlaşmaktadır. Müslümanlar parayı amaç olarak kullandıkları sürece zillet içerisinde yaşamaya mahkumdurlar.

Bu nedenle Kur'an özümseyerek yeniden okumak ve yaşamımıza uygulamak zorundayız.Hal ile yaşamayanın kal ile etkili olmayacağını Rabbimiz "ey iman edenler niçin yapmadığınız şeyleri söylersiniz, Allah'ı da en çok gazaplandıranlar yapmadıklarını söylemeleridir" buyurmaktadır.

Sevgili Peren Hanım, güzel yazınızdan dolayı sizi tebrik ediyorum. Allaha emanet olun.

suLtanahmet
05 Haziran 2009 11:57

selam

bir de bu mal mülk para menfaat işlerinde kıskanmanın da rölü büyüktür. kötülük gelir insana gaz verir onun var senin yok der bak onun ne güzel evi var senin yok, mesela bak onlar yeni koltuk almışlar bilmem kaç lire benim yok hemen gidip alayım bende ondan aşa kalmıyayım. yada alamadıysam gkötüleyim koltuğunu ne biçim koltuk kumaşı ne biçim. veya bir bisafir gittiğinde çocuğunu üstüne işet veya kumaşını yırttır. kötülük maülesef insanları kışkırtmak için hazır beklemektedir. bayan bayana çok bakar mesela. birde birbirini kıskanır. kıyafitini güzelliğini güzellik allah vergisidir oysa geri alamazsın. zenginlikte aslında allah vergisidir. istediğine malı mülk nasip eder allah istediğine evlat. çocuklarını da kıskanır insanlar. aslında bunları hep kötülük yapar. insan ona kanar. yanı bu para mal mülk işlerinde kıskançlığında payı büyüktür.

tabi gerçekten cinrilikle malı biriktiren ve saklayanlar da yok değildir. ama onlar kendi sonlarını hazırlıyorlar. cimrilik insanı helak eder. dünyadan kökünü kazır. eleştirilerimizde bir şeyi yapmaya çalışırken diğer bir şeyi yıkmamaya özen göstermek daha doğru olur. herkesin iyiyle kötüyü ayırdedecek anlayış kazanmaya çalışması en güzeli heralde.

iyi günler.

ebubekir
05 Haziran 2009 11:09

Islam:baglilk

Din:ilke

Müslüman:baglanan

ise;

Allah katinda belirlöenmis"ilke" "bagliliktir"..bu baglilk ancak belirlenmis yola baglilk ise gecerlidir..

bütün"yollar"ahirete cikiyor..

bu yollardan bir tanesinden gelenler"cennet"ile müjdeleniyor!

cennet ile müjdelenen yol

"sebilillah"..

bahsi gecen solcu gencler,

bilerek,

isteyerek,

baski altinda kalmadan tercihlerini kullandilar..

kisinin,dindarlari bahane ederek "islam" hakkinda yanlis kanaate varmis olmasi kisiyi sorumluluktan kurtarmaz..

"andolsun ki,bir Qur´an´i ögüt ve ibret icin kolaylastirdik..

"düsünen mi var?"

(kamer/17/22/32/40)

Mehmet UFUKALP
05 Haziran 2009 10:01

İslam Hazreti Rasulullahtan sonra toplumun hazımsızlığı sebebiyle Ehli Beytin yönetimi ele alamayışı ile bir sarsıntıya maruz kaldı. Raşit halifelerden bazıları samimi olmalarına karşılık yönetim hataları sonucunda emevilere yönetmide pay vererek islami yönetimin dejenere olmasına sebep oldular. Yönetime ayak atmış emeviler bütün hile ve desiseleri ile yönetimi tümüyle ele geçirmelerinden sonra islamın toplumda geçerliliği büyük ölçüde yara aldı. Emevileri takip eden Abbasiler ve en son Osmanlılara kadar bu durum böyle devam etti. İslamın hükümleri saltanata dokunmayacak şekilde ayarlanmaya çalışıldı.

Batıdan rönesans ve reformla doğan medeniyet İslamı özünden sapmış bir şekilde uygulamaya devam eden saltanat rejimlerini sarsmaya başladı. Batı medeniyeti islam topraklarında batı medeniyetini benimsemiş kadrolar oluşturarak saltanat rejimlerine son verdi ve kendi medeniyetini islam dünyasına dayattı.

İşte mevcut müslümanlar, İslamın saltanatla yolundan alıkonmuş, batı medeniyeti ile de yolunu şaşırmış şaşkınlarından oluşmaktadır. Bizler de bu şaşkınlara bakarak ya islama ya da müslümana yükleniyoruz. Bu yüklenmede haklılık payımız olsa bile bu insanları bu hale getiren yönetimlerin hiç mi suçu yok. Sanki içinde yaşadığımız toplumda islamın bütün toplumsal yönleri bu insanalar verilmişte buna rağmen bu insanlar kötü olmuş gibi.

özgür akıl
04 Haziran 2009 19:20

"Ebu leheb iktidarları"Bu ne muhteşem anahtar,bu sözcük karşısında açılmıyacak hangi tür kapı düşünülebilir.Aşkın bir dil,dilin bizatihi kendisi otoriter,önünde saygıyla eğilmemek kimin haddine,belki "Hüküm Allahındır"diyen Harici mantığa,"Doğru söz ama batılı kastediyor"diyen Hz.Ali leri bekliyeceğiz.Bel ki bu bütüncül doğrudan "Sosyalizim "saçmalığına nasıl ulaştınız diyecek "Hz.Aliler"bekliyeceğiz."

"Problemin"islamiliği bir kez kabul edildimi,bak işte islam çözemiyor biz sosyalist olalım önermesi meşruluk kazanımırmış.Belki,roleks saat takan,kartipi lastiklere sahip lüks arabalarla şehir içinde tur atan maganda kılıklı batı tipi tüketim tarzını benimsiyen lumpe

n müslümanlardan yola çıkarak sermaye "haramdır"önermesi meşruluk kazanırmış,belki FHKC nin marksist filistinli kurucu lideri corc Habbaşın ortadoks bir aileye mensubiyeti bile,sorunun islamileştirilesinden sonra kutsal savaşa dönüşümü farklı bir boyut kazanacakmış,belki kıbrıs barış harekatının tarihsel,sosyolojik,iktisadi yönü bile enterne edilip,sevgili erbakanı bile mücahid yapacakmış.Olsun ne gam,bu dine, bizlerin hertürlü ideolojik kurgusunu onaylıyacak gerekli emri verdikten sonra varsın "peygamberimiz"bizden şikayetçi olsun!..NE GAM........................................................................................

suLtanahmet
04 Haziran 2009 16:47

bölüm-3

sadaka zekat infak sadece mallada olmaz. insan başka bir insanla ilgilenmesi ona vakit ayırması da bir sadakadır. selam vermek yüze gülmek örnek olmak. bir sadakadır. fitne çıkarmamak , kışkırtmamak, bozmamak, yıkmamak yapıcı olmak, çalışmakta ta ibadettir. cimri olmanın ilk zararı insanın kendisinedir zaten. cimrilikle kendini yok eder insan. fazla cömertliklede müsrifliklede aynı şekilde kendini yokeder. öyleleri de vardır. art niyetli kötülüklerin anası şeytan hazır beklemektedir çünkü . azı kanaati cimriliğe doğru, çoğu cömertliğide aşırılığa müsrifliğe azgınlığa doğru sürüklemek için hazır bekler. insan iradesine darbeler vurur inisiyatifini kaybetmesi için uğraşır ve direksiyonu ele geçirmek ister. bunu çoğu zaman başarır da ama zavallı şeytan onunda aşamadığı bir çizgi olduğunun farkındadır. işte bu tek bir allahın çizmiş olduğuu çizgidir. insanın herşeyiyle koruma altında olduğu ve sadece doğruların yaşandığı yerdir orası.

doğrular koruma altında kimsenin bozmaya gücü yetmez.

suLtanahmet
04 Haziran 2009 16:30

bölüm-2

duymuşya borç veriyon zekata sayıyon. yani borç alıcak üstüne yatacak işte. alacaktanda zekat olurmu.parayı zaten kaybetmişin alamıyon ondan sonra bari bir işe yarasın hesabı zekattan kurtulalım bari. o para gitmiş yanlış tercihin yüzünden senin hatan yüzünden. zekat senin hatalarını telafi etme yerin değilki. orası da öyle. hele birde almaya alışmış insanlar türer. onlar hazırcılardır. çalışmadan emek harcamadan. düşünmeden, uykusuz kalmadan, yorulmadan kendi bedenini başkasına yüklemeyi gelenek haline getirmiş insanlar. şu para öyle bir şey ki insanlar bile alınır satilir. para konusnda konuşurken olay çok değişik yönlere gider. islamiyetin burada insanlara kazndırmak istediği cimri olmayın paylaşın bir kişinin yemeğiyle iki kişi doyar. şeytan insanı fakirlikle korkutur. korkmayın. veren kaybetmez kazanır. ama kimse de kimse de bir başkasının hesabını tutma lüksüne sahip değildir.

suLtanahmet
04 Haziran 2009 16:07

bölüm-1

doğryu bu kadar güzel bir şekilde yanlışa çevirebilirsiniz. bu anlayış yetersizliğinden ortaya çıkmaktadır. islam dininden bahsediyor herkes müslümanlıktan. bir çıkar savaşı gidiyor. menfatler çarpışıyor. menfaat dünyası denir ya. yazarımızı hiç eleştirmiyeceğim burada. herkesin kendi fikri. sadece yazdıklarını soru cevap olarak acaçağım. müslümanı parasını paylaşmadığı için aşağılıyor suçluyor karşısındakinin sosyalist olduğu zaman hak hukuk aradığı zaman onu suçlamamasını istiyor. ufaktan bir tehtid edip haraç alma pozisyonuna sokuyor ortamı. evet

adama malı emanetmiş kazandığı hepsi onun değilmiş bir kısmı fakir fukaranınmış. vermek zorundaymış. bu resmen başkasının malına göz dikmektir. insan kendi yetenekği gücü çalışmasıyla kazanabilceği düşüncesinden çıkarılıp, başkasının emeğine çalışmasına kazancına malına göz dikmesinden buna yönlendirilmesinden başka bir şey değildir. komşusu açken tok yatan bizden değildir dendiği zaman. sadece onu dışlayabilirsin sen arana almazsın. kendinden kabul etmezsin anlamındadır bu. gidip onun malına göz koy elinden malını al vur kır tehdit et. anlamında değildir bu. sen adama yükleniyon mesela niye nafaka vermiyosun zekat vermiyosun infak etmiyorsun diye sıkıştırıyorsun sen müslüman değilmisin diyorsun adama. farzedelim adamda diyorki evet ben müslüman değilim napıcan ozaman. veya adam yardımını bir başkasına yapmış tercihini başkasından yana kullanmış sana açıklama yapmak zorundamı. ben suna şu kadar infak ettim buna bu kadar yardım ettim. diye. bu konuyu bilinçli olarak irdeleyenleer bir gelişmenin önünü tıkamak köreltmek için bilinçli olarak bunu yapıyorlar. en eski birbirine düşürme takdiğidir çünkü bu. menfaat çıkar. adama borç para vermişin üç ay sonra verecem demiş. beş sene geçmiş vereceği yok. sana diyorki zekatına say işte nolucak. işine gelince müslüman oluyor yani. borcu yerine teslim etme sözünde durma. emanete hıyanet her şey var. hadi saydım dedin mesela. hemen başkası geliyor. bana borç verirmisin.

RÜŞTÜ ÖZDEMİR
04 Haziran 2009 13:31

Hep sorarız bu ülkede sol, komünizm nasıl olur diye. cevabı Peren'in yazısında. Bu yazıyı İhsan Eliaçık'ın son yazısı ile birlikte okuyun da bir görün. Bunca yanlış yola gitmiş insanın vebali günahı kime sanıyorsunuz.

cftc
03 Haziran 2009 23:27

islami sosyete diye bir kavram kabul edilemez.peren hanımın bunu bilmesi lazım.islama böyle bir ekleme yapılamaz.evet bir sorun var.müslümanlar maalesef seküler bir anlayış içindeler.sorunun çözümü kur'an'a ve sahih sünnete dönüştür.selam ile.

mehmet recepli
03 Haziran 2009 19:45

yazını dikkat ve ilgiyle okudum yazar kardeşim. doğru söze can kurban.Allah şaşırtmasın, Allah ıslah etsin.

Hakan
03 Haziran 2009 15:51

Zenginlere tepki gösteriyoruz, Ah keşke onlar bağış yapsa mal biriktirmese, mallarını dağıtsa diyoruz,

Nereye dağıtacak malını,

ilk fırsatta kendisi gibi zenginleşmek isteyen ve yatlar katlar tatiller hayali kuran fakirlere mi? Aynı israfı onlar da yapacak. öyle değil mi?

Bu sorun sadece Zenginlerden kaynaklanmıyor, Fakirlerden de kaynaklanıyor, onlar da onları örnek alıyor, herkes kendine bir rol model alır, Fakirler de Zenginleri Rol Model alıyor.

İslam Bu çelişkileri eleştirmekten daha ilerisini tavsiye ediyor. Tabi gücü olanlara..

kutlu
03 Haziran 2009 13:08

Bir olguyu eleştirmek, bir durum tespiti yapmak , içerden bir öz eleştiri sadedinde konuşmak mantık hatası değildir. "islami sosyete" diye tabir edilen bir zümre oluşması bir talihsizlik. Onların hayat tarzları ve kamuda boy gösterirken gümdeme geliş durumları eleştiriye çok açık.Ama bizim mahallenin örnek müslüman zenginleride yok değil,kimse onlara islami sosyete yakıştırması yapmıyor zaten. Varlıkla imtihan olupta imtihanını veren müslümanlara kim ne diyebilir, selam olsun. Yazarın temas ettiği asıl önemli nokta kötü örneklere bakan ve içerden olmayan bir takım duyarlı insanların bunlara bakıpta bumudur müslümanların sosyal adalet anlayışı ve hayata bakışı diyerek şahsa değilde bilmediği değerlere yabancılaşması. E ozaman bende soruyorum bunları görüpte kızacak olan ötekilere; bu kadarcık bir gözlemlemi fikir sahibi olunur hemde din hakkında o dinin sosyal meselelere bakış açısı hakkında çözümleri hakkında. hiç araştırmasınlarmı? hiç okumasınlarmı? madem bazı haksızlıklara isyan edecek kadar duyarlılar, boş beleş adamlara bi diyecek yok. Müslümanların sahip oldukları değerleri temsil noktasında zaten durumları ortada. yani kimse bu toplumun kahir ekseriyetine bakarak bazı noktalardaki duyarsızlığından ötürü ne islam dini hakkında fikir yürütsün ne eleştiri yapsın. En iyisi sizin gibi araştırsın kaynağına baksın biraz samimi gayretle zaten doğru bi noktaya varır.

Nazire
03 Haziran 2009 12:44

Peren ablacığım, senin o tüm duru, halis ve berrak, akarsular kadar çoşkulu, rüzgarlar kadar ruhumuzu okşayan iyi niyetine rağmen, biz bittik, mahvolduk, artık sıradan bir müslüman hüviyeti taşıyoruz..kimse bizi adamdan saymıyor..Cemaatlere öyle para mikrobu hakim olmuşki..beni görünce akıllarına sağılacak inek içeri geldi diye bakıyorlar..ay ay para ödemeliymişim, mantı günlerine katılmalıymışım. şehir olarak filan ülkedeki külliyenin açılışında görev almalıymışım..Diğer cemaat yapıyor bunları dediğimde..bizim onlarıda geçmemiz lazım..onların milyonlarca müridi oldu..her yerde adamları var..biz çok geride kalmışız diye..öyle bir telaş halidelerki..tüm cemaatler paranın ve malın sermayenin her problemi çözdüğünü farketmişler..hepsi para para deyip inliyorlar..parayla yatıp parayla kalkıyorlar..dinleri para olmuş bunların..günler düzenliyorlar..kermesler gırla gidiyor..en çok veren cennette en iyi yeri kapıyormuş..Peren ablacığım benim..ayrıca üstüne bir de Genel Müdürlük hediye bile ediliyormuş..çıldırmış bu insanlar..bu müslüman sıfatlı, yüzleri nur parlayan insanlar parayla tanışınca kimyaları bile değişmiş...İslam, dava, ihlas, halisen liechillah hakgetire...paran kadar rütben var ve o kadarda yetkili hale geliyorsun...Bu cemaatlere birdenbire noldu böyle, kıskançlıktan ar damarları çatlamış...kanaat önderleri para kelimesini biz mensuplara habire pompalayıp duruyor.. bizlerin simasında..para geliri getiren enayi damgası...yazıyor galiba.. ben ilk defa böyle şeyle karşılıyorum. küçük dilim tutulmuş halde nooluyor böyle deyip olan biteni anlamaya çalışıyorum. bize yahudi düşmanlığını 30 yıldır kulaklarımıza üfleyenler..Kurandan ayetleri önümüze koyanlar..şimdi kendileri yahudi olmuşlar.. onlar ne yapmışşsa aynısını yapıyorlar.. Yeni sloganımız şuymuş.. Yaşasın İslam Yahudileri.. İslam Musevi kardeştir.. ayrı gören kalleştir..

 toplamasının en büyük nedeni Kuran-ı Kerim’in ölü bir metin haline getirilmiş olmasıydı aslına bakarsanız.

 

Zira kitabının tek bir ayetinde dahi güçlünün güçsüze ya da zalimin mazluma karşı savunulduğuna rastlayamayacağınız ve bir ümminin vicdanından insanlığa seslendiği dönemde Kabe çetelerinin ya da Ebu Leheb iktidarların korkulu rüyası haline gelmiş olan İslam dininin, bir sermaye dini haline döndürülmesi ile oluşan boşluğa nüfuz etmişti sosyalist düşünce.

 

“Komşusu açken tok yatan bizden değildir” diyecek kadar büyük hassasiyet sahibi ve bir hasırın üzerinde uyuyacak kadar mütevazı bir Peygambere rağmen, din üzerinden kişisel servet yığanlara duyulan tepki nedeniyle tutunabilmişti bu topraklarda.

 

Issız bir çölün ortasında toprağa gömülen Ebu Zer el Gıfari’i ile beraber rafa kaldırılan Kuran ayetlerin eksikliğinden doğan ihtiyaca cevap verdiği için güçlenebilmişti.

 

Ve “Ticaret helaldir” bahanesi ile mal üstüne mal yığan, sahip olduklarının sadece Allah’ın bir emaneti olduğunu görmezden gelerek, bu mallardan infak etmeyen yani hayata Muaviye’nin sarayındaki odalardan birinin penceresinden bakan Müslümanlar yüzünden de bu kadar taraftar toplayabilmişti.

 

Yani Mekke semalarından; Bilir misin nedir zor olan (Beled-12), şeklinde yükselerek, “Bir köleyi özgürlüğüne kavuşturmak(Beled-13)”, Zor zamanda vermek (Beled-14), Öksüzün başını okşamak(Beled-15), Düşmüşün elinden tutmak(Beled-16), diye haykıran sesin, Tuzla ölüm tersanelerinde hayatını kaybeden işçilere rağmen başına oturulan şaşalı iftarlarda ya da can güvenliği olmaksızın yerin bilmem kaç metre altında kürek sağlayan maden işçilerinin feryatlarına rağmen çıkılan 5 yıldızlı tatillerde koparılan gürültü yüzünden artık duyulmaz olmasıyla, derya içinde deryadan habersiz balık gibi yaşamaya mahkum olmuştu binlerce genç insan da.

 

***

 

İşte bu yüzden, “İslami Sosyete” olarak adlandırılan insanların, en azından taşıdıkları Müslüman sıfatına layık olabilmek için biraz olsun özeleştiri yapmaya girişmek yerine, mal üstüne mal-eş üstüne eş katmakla meşgul olduklarını, bu adamların pek çok insanın açlık sınırının altında yaşadığı bir ülkede hiç utanıp sıkılmaksızın bu icraatlarını savunduklarını ya da Filistin’de Irak’ta kadınlar kefensiz gömülürken, bu kadınların en lüks modaevlerinin kreasyonları gururla üstlerinde taşıdıklarını gördükçe, “Allahım” diyorum kendi kendime…

 

Allahım, temel bir fizik kuralı değil midir ki bu; Etki, daima tepkiyi doğurur yani her etki karşıt bir tepkiyi de beraberinde getirir. Ancak sosyal hayatta oluşması gereken tepkinin mahiyeti, ne yazık ki fizik yasaları ile ölçülemez. Zira öyle olmuş olsaydı, bu denli büyük somut çelişkilerin ya da adaletsizliklerin de, insanlık lehine çoktan çözülmüş olması gerekirdi, öyle değil mi?

 

Etki, sosyal hayat içerisinde pek çok çarpık tepkiyi de beraberinde getirebilir. Binlerce genç insanın hayatlarına Müslüman olarak devam etmenin kendilerini haksızlıklar karşısında sessiz kılacağını düşünerek, İslam dininden uzaklaşması ve isyanlarını sol ideolojilerin çatısı altında dile getirmeye çalışması da bunun örneklerinden birisidir maalesef. Onların resimleri, İslam dininin devrimci özünden uzaklaştırıldığı toprakların, kafası karışık çocukları olarak asılmıştır zihnimizin duvarlarına. İçlerindeki sızının tek ilacının “Oku” diyen sese yanıt vermek olduğunu anlayamadan yaşamış olan binlerce genç insanın cansız bedeni boylu boyunca kaplamıştır adeta tüm hücrelerimizi.

 

İşte bu yüzden bugün Müslüman vicdanı, “İslami sosyete” olarak adlandırılan yeni sınıfın İslam’ı temsil noktasında yarattığı büyük dezonformasyona karşı, tıpkı dün Mekke semalarından yükselerek tüm Ebu Leheb iktidarlarının, mal-servet biriktiricilerin, komşusu açken tok yatanların korkulu rüyası haline gelmiş olan ses gibi sesini yükseltmezse, bu topraklar daha çok evladını başka mecralarda hak aramaya mahkum bırakacaktır maalesef.

 

Yani ıssız bir çölün ortasında toprağa gömülen Ebu Zer el Gıfari ile beraber duvara asılan Kuran ayetlerinin, “ticaret helaldir” şeklinde masallarla insanları uyutarak mal üstüne mal katmayı değil, infakı öngördüğü izah edilmezse daha çok genç, İslam’dan uzaklaşıp sosyalist de olacaktır, komünist de…

 

O zaman, İslam’ı temsil noktasında aşamadığımız sıkıntılar yüzünden, derya içinde deryadan habersiz bıraktığımız bu insanların hesabını kim verebilir ki Allah’a, bilm

Peren Birsaygılı

 

Karakter boyutu :

Samimi bir itiraf: Muhsin Yazıcıoğlu

Birer yolcuyduk aynı ormanda kaybolmuş
Aynı çıtırtıyla uyanan birer serçe
Hep aynı yerde karşılaşırdık tesadüf bu
Birer tomurcuktuk hayatın kollarında
Birer çiğ damlasıydık
Bahar sabahında gül yaprağında
Dedim ya;
Hiç yoktan susturuldu şarkımız
Göğsüm daralıyor
Yüreğim kanıyor
Olmasaydı sonumuz böyle

 

Öyle zamanlar vardır ki hayatta, kendinizi bir anda büyük bir hesaplaşmanın ortasında buluverirsiniz.

Muhsin Yazıcıoğlu ve arkadaşlarını taşıyan helikopterin düştüğünü ilk öğrendiğimde, benim de iki kişi kıyasıya kavga etmeye başladı adeta içimde…

Birinin gözünden yaşlar akıyor, öteki bu yaşları silmeye uğraşıyordu tüm gücüyle.

Birinin yüreği yanıyor, öteki “evet üzücü ama abartmıyor musun biraz? ”diye azarlamaya çalışıyordu onu.

Birisi “ben de üşüyorum” diyor, öteki “yeter artık bu kadar saçmaladığın” diye kaşlarını çatıyordu…

Birisi “ben aslında seviyordum onu” diyor, öteki “yuh artık ya” diye öfkeleniyor ve ihanetle suçluyordu onu…

Ve öyle büyük bir imtihandı ki bu…

Zira bir vefat haberi, miras olarak bu denli acı bir hesaplaşma bırakmamıştı bana şimdiye kadar hiç.

Bu denli şiddetli bir deprem tesiri yaratmamıştı üzerimde. Böylesine acı bir yüzleşmeyi getirmemişti beraberinde…

Ve ben artık savaş meydanında yapayalnız kalmıştım. Adına türküler yakıp, uğruna ölmekle övündüğümüz bu topraklarda bir başınaydım adeta.

Hayatımın büyük bir kısmı boyunca düşman bildiğim insan yoktu artık işte…

Oysa ben çok üzgündüm…

Senelerce ölçüsüz bir husumet beslediğim o insan gidivermişti ansızın.

Oysa benim yüreğim yanıyordu.

Onun gidişinin ardından yüzlerce haber çıkıyor, ben ise kendime bile itiraf etmekten korktuğum büyük bir ızdırap içerisinde yalnız kalmak istiyordum sadece.

***

Yüreğimin sesini dinlemek için yalnız kaldım ve öyle çok düşündüm ki…

Uzaklaştım, öyle uzaklaştım ki kendimden…

Ve Allah biliyor ya; Hepimiz eşit derecede masum ya da eşit derecede suçlu idik, diye itiraf edebildim en sonunda.

Birimiz Mahir olmuş, bir başkası Muhsin, bir başkası ise Metin ne fark ediyordu ki? Adına türküler yakıp, uğruna ölmekle övündüğümüz bu topraklar üzerinde sahnelenen koca bir oyunun kurbanları değil miydik hepimiz de?

Sözcüklerimiz, gizlemeye çalıştığımız tereddütlerimiz, kırık ve örselenmiş yüreklerimiz yok muydu her birimizin de? Ve tıpkı şarkıdaki gibi aynı ormanda kaybolmuş birer yolcu ya da aynı çıtırtıyla uyanan birer serçe değil miydik?

Ve galibi olmayan bir kavga değil miydi bu aslında?

***

Zaten sahici değildi yüreklerimize ekilen bu nefret tohumları.

Zira senelerce ölçüsüz bir husumet beslediğim o insan gidivermişti ansızın oysa ben düşmanımı değil de, sevdiğim bir insanı yitirmiş gibi büyük bir sızı duyuyordum içimde.

Üşüyorum şiirini defalarca dinledim, üzüntüm daha da arttı.

O an anladım ki; Kendime bir türlü itiraf etmeyi başaramasam da, asla gerçekten nefret edememiştim ben ondan.

Ve düşündükçe resmin bütününü görmeye başladım iyiden iyiye.

İşte bu yüzden içimdeki zehri akıttım ve günlerdir benimle kıyasıya dalaşan o sesi susturdum.

Sessizlik oldu. Esaslı bir tokat yemiş gibiydim suratımın ortasına.

Düşünmekten yorgun düşmüştüm, bu hesaplaşma öyle yormuştu ki beni…

Ancak huzurluydum en azından.

Zira artık kolaylıkla telaffuz edebiliyordum; Evet, Türkiye mert bir evladını kaybetmişti.

Ve biliyordum ki; Bu topraklarda yaşanacak güzel günler, ezber değil vicdan sahiplerinin eseri olacaktı.iyorum?

Sagopa Kajmer Biyografi , Sogopa Kajmer'in Hayatı « : Ağustos 03, 2007, 12:28:02 ÖS »   [/URL] Sagopa Kajmer (d. 1978, Samsun) DJ, prodüktör, turntablist ve rap müzik sanatçısı. Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına kişisel meraklarının ardından Samsun'da yerel bir radyoda djlik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. Öğrenim hayatında 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe "Sözlerim Silahm" ve "İhtiyar Heyeti" isimli 2 albüm çıkardı. Kolera ile hayatını birleştirdi.  Sagopa Kajmer'in doğuşu Sagopa (Yunus) uğraşlarının sonucunda rapçı olmuştur. Özyavuz, 'Sagopa Kajmer' stilini oluşturdu. Silahsız Kuvvet üzerine bir süre suskunluğunu koruyan Özyavuz artık Silahsız Kuvvet döneminin bittiğini belirtti. Yine aynı yıl içerisinde yeni mahlasının adını taşıyan Sagopa Kajmer albümünü çıkardı. Bu albümden sonra 2. albümü olan 10 Kurşun'u çıkardı. Çalışmalarında farklı üslubu ile dikkat çeken Özyavuz bunu "Rap Yaparken Günahamı Girdim" şarkısında '...Bir yatakta 3 kişi yatarız. 1 Silahsız Kuvvet 2 Mic Check 3 Sagopa Kajmer...' şeklinde dile getiriyor. Silahsız Kuvveti tarihe gömmesinin ardından bu sayı 2'ye düşmüştü. Dj olarak Mic Check mahlasını kullanan Özyavuz, Türkiye'de turntablizm akımını başlatmıştır. Yine 2002 yılında Cezanın 'Med Cezir' albümündeki prodüksiyonuyla adından söz ettirdi. 2004'te çıkardığı 'Bir Pesimistin Göz Yaşları' isimli albümüyle yepyeni bir tarzın öncüsü oldu. Daha öncesinde "10 Kurşun" albümünde pesimist stilden izler vardı ancak pesimist stilin doğuşunun 3. albümüyle kabul edilmesi daha doğru olacaktır. Pesimistin Türkçe karşılığı karamsardır. Daha önceki 2 albümde sokak/battle tarzına ağırlık veren Sagopa Kajmer 3. albümde karamsar bir havada hayatı ele alıyor, savaş ve insanlık üzerine şarkılar yapıyor. DJ'lik yönü Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un 'Huzur N Darem' albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz 'Turntablizm' denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Türkiye'nin en iyi beatmakerı olarak da bilinir. Bir yandan dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. 'Al Birde Burdan Yak' isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın 'Karantina Embriyo' albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Recordstan çıkardığı 'Romantizma' isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaşmıştır. Bu albümün ilk video klibi olan 'Vasiyet' Kral Tv'de 2005 yılının 'en iyi klip' ödülüne layık görülmüştür.2006 yılında Kuvvetmirayla beraber Kafile isimli albümü çıkardı.2007 yılında Kolerayla düet albümleri olan İkimiz Anlatan Birşey'i dinleyicileriyle buluşturdu,çift cdlik özel koleksyon basımı büyük ilgi gördü.Ayrıca Mc Salazar ile birlikte İçimdeki Şeytanın Ensesindeyim parçasını çıkarmıştır. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmirada yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü 'Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.         Diskografi       EPler     * Pesimist Ep 1     * Pesimist Ep 2     * Pesimist Ep 3     * Disstortion Ep     * Pesimist Ep 4     * Kuvvetmira Megamix-Tape Radio Mic Beatz'de albüm kutlaması yapılırken canlı olarak doldurulmuş olan sadece internet üzerinden indirilen 62 dk. albüm. Prodüksiyon     * Silahsız Kuvvet - İhtiyar Heyeti     * Silahsız Kuvvet - Sözlerim Silahım     * Sagopa Kajmer - Sagopa Kajmer     * Ceza - Med Cezir     * Sagopa Kajmer - Bir Pesimistin Gözyaşları     * Dr Fuchs - Huzur N Darem     * Sagopa Kajmer - Gora Soundtrack     * Kolera - Karantina Embryo     * Sagopa Kajmer - Romantizma     * Kuvvetmira - Kafile     * Abluka Alarm - Ahenk     * Sagopa Kajmer & Kolera - İkimizi Anlatan Bir Şey Albümler     * Sözlerim Silahım (2001)     * İhtiyar Heyeti (2002)     * Sagopa Kajmer (2002)     * 10 Kurşun (2002)     * Bir Pesimistin Gözyaşları (2003)     * Romantizma (2005)     * Kurşun Asker (2006)     * Kafile (2006)     * İkimizi Anlatan Bir Şey (2007)  Kaynak: wikipedi     Logged αℓρєяєи//   Boşver geleni geçeni!!! sen önüne baktıktan sonra çarpan çarpsın...

Sagopa Kajmer Biyografi , Sogopa Kajmer'in Hayatı « : Ağustos 03, 2007, 12:28:02 ÖS »   [/URL] Sagopa Kajmer (d. 1978, Samsun) DJ, prodüktör, turntablist ve rap müzik sanatçısı. Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına kişisel meraklarının ardından Samsun'da yerel bir radyoda djlik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. Öğrenim hayatında 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe "Sözlerim Silahm" ve "İhtiyar Heyeti" isimli 2 albüm çıkardı. Kolera ile hayatını birleştirdi.  Sagopa Kajmer'in doğuşu Sagopa (Yunus) uğraşlarının sonucunda rapçı olmuştur. Özyavuz, 'Sagopa Kajmer' stilini oluşturdu. Silahsız Kuvvet üzerine bir süre suskunluğunu koruyan Özyavuz artık Silahsız Kuvvet döneminin bittiğini belirtti. Yine aynı yıl içerisinde yeni mahlasının adını taşıyan Sagopa Kajmer albümünü çıkardı. Bu albümden sonra 2. albümü olan 10 Kurşun'u çıkardı. Çalışmalarında farklı üslubu ile dikkat çeken Özyavuz bunu "Rap Yaparken Günahamı Girdim" şarkısında '...Bir yatakta 3 kişi yatarız. 1 Silahsız Kuvvet 2 Mic Check 3 Sagopa Kajmer...' şeklinde dile getiriyor. Silahsız Kuvveti tarihe gömmesinin ardından bu sayı 2'ye düşmüştü. Dj olarak Mic Check mahlasını kullanan Özyavuz, Türkiye'de turntablizm akımını başlatmıştır. Yine 2002 yılında Cezanın 'Med Cezir' albümündeki prodüksiyonuyla adından söz ettirdi. 2004'te çıkardığı 'Bir Pesimistin Göz Yaşları' isimli albümüyle yepyeni bir tarzın öncüsü oldu. Daha öncesinde "10 Kurşun" albümünde pesimist stilden izler vardı ancak pesimist stilin doğuşunun 3. albümüyle kabul edilmesi daha doğru olacaktır. Pesimistin Türkçe karşılığı karamsardır. Daha önceki 2 albümde sokak/battle tarzına ağırlık veren Sagopa Kajmer 3. albümde karamsar bir havada hayatı ele alıyor, savaş ve insanlık üzerine şarkılar yapıyor. DJ'lik yönü Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un 'Huzur N Darem' albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz 'Turntablizm' denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Türkiye'nin en iyi beatmakerı olarak da bilinir. Bir yandan dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. 'Al Birde Burdan Yak' isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın 'Karantina Embriyo' albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Recordstan çıkardığı 'Romantizma' isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaşmıştır. Bu albümün ilk video klibi olan 'Vasiyet' Kral Tv'de 2005 yılının 'en iyi klip' ödülüne layık görülmüştür.2006 yılında Kuvvetmirayla beraber Kafile isimli albümü çıkardı.2007 yılında Kolerayla düet albümleri olan İkimiz Anlatan Birşey'i dinleyicileriyle buluşturdu,çift cdlik özel koleksyon basımı büyük ilgi gördü.Ayrıca Mc Salazar ile birlikte İçimdeki Şeytanın Ensesindeyim parçasını çıkarmıştır. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmirada yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü 'Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.         Diskografi       EPler     * Pesimist Ep 1     * Pesimist Ep 2     * Pesimist Ep 3     * Disstortion Ep     * Pesimist Ep 4     * Kuvvetmira Megamix-Tape Radio Mic Beatz'de albüm kutlaması yapılırken canlı olarak doldurulmuş olan sadece internet üzerinden indirilen 62 dk. albüm. Prodüksiyon     * Silahsız Kuvvet - İhtiyar Heyeti     * Silahsız Kuvvet - Sözlerim Silahım     * Sagopa Kajmer - Sagopa Kajmer     * Ceza - Med Cezir     * Sagopa Kajmer - Bir Pesimistin Gözyaşları     * Dr Fuchs - Huzur N Darem     * Sagopa Kajmer - Gora Soundtrack     * Kolera - Karantina Embryo     * Sagopa Kajmer - Romantizma     * Kuvvetmira - Kafile     * Abluka Alarm - Ahenk     * Sagopa Kajmer & Kolera - İkimizi Anlatan Bir Şey Albümler     * Sözlerim Silahım (2001)     * İhtiyar Heyeti (2002)     * Sagopa Kajmer (2002)     * 10 Kurşun (2002)     * Bir Pesimistin Gözyaşları (2003)     * Romantizma (2005)     * Kurşun Asker (2006)     * Kafile (2006)     * İkimizi Anlatan Bir Şey (2007)  Kaynak: wikipedi     Logged αℓρєяєи//   Boşver geleni geçeni!!! sen önüne baktıktan sonra çarpan çarpsın...

Sagopa Kajmer Biyografi , Sogopa Kajmer'in Hayatı « : Ağustos 03, 2007, 12:28:02 ÖS »   [/URL] Sagopa Kajmer (d. 1978, Samsun) DJ, prodüktör, turntablist ve rap müzik sanatçısı. Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına kişisel meraklarının ardından Samsun'da yerel bir radyoda djlik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. Öğrenim hayatında 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe "Sözlerim Silahm" ve "İhtiyar Heyeti" isimli 2 albüm çıkardı. Kolera ile hayatını birleştirdi.  Sagopa Kajmer'in doğuşu Sagopa (Yunus) uğraşlarının sonucunda rapçı olmuştur. Özyavuz, 'Sagopa Kajmer' stilini oluşturdu. Silahsız Kuvvet üzerine bir süre suskunluğunu koruyan Özyavuz artık Silahsız Kuvvet döneminin bittiğini belirtti. Yine aynı yıl içerisinde yeni mahlasının adını taşıyan Sagopa Kajmer albümünü çıkardı. Bu albümden sonra 2. albümü olan 10 Kurşun'u çıkardı. Çalışmalarında farklı üslubu ile dikkat çeken Özyavuz bunu "Rap Yaparken Günahamı Girdim" şarkısında '...Bir yatakta 3 kişi yatarız. 1 Silahsız Kuvvet 2 Mic Check 3 Sagopa Kajmer...' şeklinde dile getiriyor. Silahsız Kuvveti tarihe gömmesinin ardından bu sayı 2'ye düşmüştü. Dj olarak Mic Check mahlasını kullanan Özyavuz, Türkiye'de turntablizm akımını başlatmıştır. Yine 2002 yılında Cezanın 'Med Cezir' albümündeki prodüksiyonuyla adından söz ettirdi. 2004'te çıkardığı 'Bir Pesimistin Göz Yaşları' isimli albümüyle yepyeni bir tarzın öncüsü oldu. Daha öncesinde "10 Kurşun" albümünde pesimist stilden izler vardı ancak pesimist stilin doğuşunun 3. albümüyle kabul edilmesi daha doğru olacaktır. Pesimistin Türkçe karşılığı karamsardır. Daha önceki 2 albümde sokak/battle tarzına ağırlık veren Sagopa Kajmer 3. albümde karamsar bir havada hayatı ele alıyor, savaş ve insanlık üzerine şarkılar yapıyor. DJ'lik yönü Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un 'Huzur N Darem' albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz 'Turntablizm' denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Türkiye'nin en iyi beatmakerı olarak da bilinir. Bir yandan dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. 'Al Birde Burdan Yak' isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın 'Karantina Embriyo' albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Recordstan çıkardığı 'Romantizma' isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaşmıştır. Bu albümün ilk video klibi olan 'Vasiyet' Kral Tv'de 2005 yılının 'en iyi klip' ödülüne layık görülmüştür.2006 yılında Kuvvetmirayla beraber Kafile isimli albümü çıkardı.2007 yılında Kolerayla düet albümleri olan İkimiz Anlatan Birşey'i dinleyicileriyle buluşturdu,çift cdlik özel koleksyon basımı büyük ilgi gördü.Ayrıca Mc Salazar ile birlikte İçimdeki Şeytanın Ensesindeyim parçasını çıkarmıştır. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmirada yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü 'Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.         Diskografi       EPler     * Pesimist Ep 1     * Pesimist Ep 2     * Pesimist Ep 3     * Disstortion Ep     * Pesimist Ep 4     * Kuvvetmira Megamix-Tape Radio Mic Beatz'de albüm kutlaması yapılırken canlı olarak doldurulmuş olan sadece internet üzerinden indirilen 62 dk. albüm. Prodüksiyon     * Silahsız Kuvvet - İhtiyar Heyeti     * Silahsız Kuvvet - Sözlerim Silahım     * Sagopa Kajmer - Sagopa Kajmer     * Ceza - Med Cezir     * Sagopa Kajmer - Bir Pesimistin Gözyaşları     * Dr Fuchs - Huzur N Darem     * Sagopa Kajmer - Gora Soundtrack     * Kolera - Karantina Embryo     * Sagopa Kajmer - Romantizma     * Kuvvetmira - Kafile     * Abluka Alarm - Ahenk     * Sagopa Kajmer & Kolera - İkimizi Anlatan Bir Şey Albümler     * Sözlerim Silahım (2001)     * İhtiyar Heyeti (2002)     * Sagopa Kajmer (2002)     * 10 Kurşun (2002)     * Bir Pesimistin Gözyaşları (2003)     * Romantizma (2005)     * Kurşun Asker (2006)     * Kafile (2006)     * İkimizi Anlatan Bir Şey (2007)  Kaynak: wikipedi     Logged αℓρєяєи//   Boşver geleni geçeni!!! sen önüne baktıktan sonra çarpan çarpsın...

Sagopa Kajmer Biyografi , Sogopa Kajmer'in Hayatı « : Ağustos 03, 2007, 12:28:02 ÖS »   [/URL] Sagopa Kajmer (d. 1978, Samsun) DJ, prodüktör, turntablist ve rap müzik sanatçısı. Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına kişisel meraklarının ardından Samsun'da yerel bir radyoda djlik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. Öğrenim hayatında 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe "Sözlerim Silahm" ve "İhtiyar Heyeti" isimli 2 albüm çıkardı. Kolera ile hayatını birleştirdi.  Sagopa Kajmer'in doğuşu Sagopa (Yunus) uğraşlarının sonucunda rapçı olmuştur. Özyavuz, 'Sagopa Kajmer' stilini oluşturdu. Silahsız Kuvvet üzerine bir süre suskunluğunu koruyan Özyavuz artık Silahsız Kuvvet döneminin bittiğini belirtti. Yine aynı yıl içerisinde yeni mahlasının adını taşıyan Sagopa Kajmer albümünü çıkardı. Bu albümden sonra 2. albümü olan 10 Kurşun'u çıkardı. Çalışmalarında farklı üslubu ile dikkat çeken Özyavuz bunu "Rap Yaparken Günahamı Girdim" şarkısında '...Bir yatakta 3 kişi yatarız. 1 Silahsız Kuvvet 2 Mic Check 3 Sagopa Kajmer...' şeklinde dile getiriyor. Silahsız Kuvveti tarihe gömmesinin ardından bu sayı 2'ye düşmüştü. Dj olarak Mic Check mahlasını kullanan Özyavuz, Türkiye'de turntablizm akımını başlatmıştır. Yine 2002 yılında Cezanın 'Med Cezir' albümündeki prodüksiyonuyla adından söz ettirdi. 2004'te çıkardığı 'Bir Pesimistin Göz Yaşları' isimli albümüyle yepyeni bir tarzın öncüsü oldu. Daha öncesinde "10 Kurşun" albümünde pesimist stilden izler vardı ancak pesimist stilin doğuşunun 3. albümüyle kabul edilmesi daha doğru olacaktır. Pesimistin Türkçe karşılığı karamsardır. Daha önceki 2 albümde sokak/battle tarzına ağırlık veren Sagopa Kajmer 3. albümde karamsar bir havada hayatı ele alıyor, savaş ve insanlık üzerine şarkılar yapıyor. DJ'lik yönü Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un 'Huzur N Darem' albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz 'Turntablizm' denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Türkiye'nin en iyi beatmakerı olarak da bilinir. Bir yandan dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. 'Al Birde Burdan Yak' isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın 'Karantina Embriyo' albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Recordstan çıkardığı 'Romantizma' isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaşmıştır. Bu albümün ilk video klibi olan 'Vasiyet' Kral Tv'de 2005 yılının 'en iyi klip' ödülüne layık görülmüştür.2006 yılında Kuvvetmirayla beraber Kafile isimli albümü çıkardı.2007 yılında Kolerayla düet albümleri olan İkimiz Anlatan Birşey'i dinleyicileriyle buluşturdu,çift cdlik özel koleksyon basımı büyük ilgi gördü.Ayrıca Mc Salazar ile birlikte İçimdeki Şeytanın Ensesindeyim parçasını çıkarmıştır. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmirada yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü 'Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.         Diskografi       EPler     * Pesimist Ep 1     * Pesimist Ep 2     * Pesimist Ep 3     * Disstortion Ep     * Pesimist Ep 4     * Kuvvetmira Megamix-Tape Radio Mic Beatz'de albüm kutlaması yapılırken canlı olarak doldurulmuş olan sadece internet üzerinden indirilen 62 dk. albüm. Prodüksiyon     * Silahsız Kuvvet - İhtiyar Heyeti     * Silahsız Kuvvet - Sözlerim Silahım     * Sagopa Kajmer - Sagopa Kajmer     * Ceza - Med Cezir     * Sagopa Kajmer - Bir Pesimistin Gözyaşları     * Dr Fuchs - Huzur N Darem     * Sagopa Kajmer - Gora Soundtrack     * Kolera - Karantina Embryo     * Sagopa Kajmer - Romantizma     * Kuvvetmira - Kafile     * Abluka Alarm - Ahenk     * Sagopa Kajmer & Kolera - İkimizi Anlatan Bir Şey Albümler     * Sözlerim Silahım (2001)     * İhtiyar Heyeti (2002)     * Sagopa Kajmer (2002)     * 10 Kurşun (2002)     * Bir Pesimistin Gözyaşları (2003)     * Romantizma (2005)     * Kurşun Asker (2006)     * Kafile (2006)     * İkimizi Anlatan Bir Şey (2007)  Kaynak: wikipedi     Logged αℓρєяєи//   Boşver geleni geçeni!!! sen önüne baktıktan sonra çarpan çarpsın...

Sagopa Kajmer (d. 1978, Samsun) DJ, prodüktör, turntablist ve rap müzik sanatçısı.

Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına kişisel meraklarının ardından Samsun'da yerel bir radyoda djlik ya

Sagopa Kajmerin Hayatı

Sagopa Kajmer Hayatı Yaşamı Biyografisi SAGOPA KAJMER DJ MiC CHECK Yunus Özyavuz 1978 Samsun doğumlu. İlk olarak Samsun’da yerel radyoda dj’lik yapmaya başladi. -1997 de üniversite okumak için İstanbul’a geldi. “İSTANBUL ÜNVERSİTESİ FARS DİLİ VE EDEBİYATI” -1998 de kendi müzik studyosu KUVVETMİRA’yı kurarak müzik çalışmalarına başladı. -1999 yılında çeşitli sanatçıların yeraldığı ilk türk rap albümü “Yeraltı Operasyonu”albümünde ilk projesi olan “SİLAHSIZ KUVVET” ismiyle yer aldı ve en fazla dikkati çeken kişi oldu. -2001 yılında ilk albümü SILAHSIZ KUVVET “Sözlerim Silahım” çıkardı. -2002 yılında ikinci albüm SILAHSIZ KUVVET “İhtiyar Heyeti”çıktı . -2002 “SAGOPA KAJMER”i yarattı.İsmiyle aynı adı taşıyan bir albüm çıkardı. -2002 yılında CEZA “Med Cezir” albümünün produktorlüğünü yaptı..Albümün tüm müziklerini kendisi yaptı. -2003 yılında yeni albümü “Bir Pesimistin Gözyaşları” albümünü tamamladı ve 2004 yılında double olarak 150 dakika süren bir albüm piyasaya çıkarttı.Yepyeni bir sound yaratarak büyük dikkat çekti. - 2004 yılında FUCHS “Huzur N Darem” albümünün produktorlüğünü yaptı. -2004 Cem Yılmaz’ın G.O.R.A. filminin Soundtrack müziklerini yaptı.”Al !de buradan Yak isimli parçaya video klip çekti. -Dj MicCheck Türkiye’de “turntablizm” akımının öncüsüdür.(plaklarla scratch show) -İstanbul’a yerleştikten sonra müzik çalışmaları ve üniversite eğitiminin yanı sıra en güçlü radyolarda müzik diraktörü ve dj olarak çalıştı.Halen Power fm’ de program yapmaktadır. -h2000 ve j&b festivallerinde dj’lik yaptı.Yurt dışında çeşitli yerlerde Dj’lik yaptı. Çok önemli bir müzik birikimi ve arşivine sahip Dj MicCheck “Sagopa Kajmer” kimliğiyle “PESİMİST UNDERGROUND RAP” tarzını oluşturmuş , müzik kalitesi ,söz zenginliği ve etkileyici sesiyle kendisini birçok değişik kitleden insana kanıtlamıştır. Yurt dışından sanatçılarada altyapı müzikler hazırlamıştır. Yeni projeler : SAGOPA KAJMER “Romantizma” 2005 KOLERA Solo Albümparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. Öğrenim hayatında 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe "Sözlerim Silahm" ve "İhtiyar Heyeti" isimli 2 albüm çıkardı. Kolera ile hayatını birleştirdi.

 Sagopa Kajmer'in doğuşu

Sagopa (Yunus) uğraşlarının sonucunda rapçı olmuştur. Özyavuz, 'Sagopa Kajmer' stilini oluşturdu. Silahsız Kuvvet üzerine bir süre suskunluğunu koruyan Özyavuz artık Silahsız Kuvvet döneminin bittiğini belirtti. Yine aynı yıl içerisinde yeni mahlasının adını taşıyan Sagopa Kajmer albümünü çıkardı. Bu albümden sonra 2. albümü olan 10 Kurşun'u çıkardı. Çalışmalarında farklı üslubu ile dikkat çeken Özyavuz bunu "Rap Yaparken Günahamı Girdim" şarkısında '...Bir yatakta 3 kişi yatarız. 1 Silahsız Kuvvet 2 Mic Check 3 Sagopa Kajmer...' şeklinde dile getiriyor. Silahsız Kuvveti tarihe gömmesinin ardından bu sayı 2'ye düşmüştü. Dj olarak Mic Check mahlasını kullanan Özyavuz, Türkiye'de turntablizm akımını başlatmıştır. Yine 2002 yılında Cezanın 'Med Cezir' albümündeki prodüksiyonuyla adından söz ettirdi.

2004'te çıkardığı 'Bir Pesimistin Göz Yaşları' isimli albümüyle yepyeni bir tarzın öncüsü oldu. Daha öncesinde "10 Kurşun" albümünde pesimist stilden izler vardı ancak pesimist stilin doğuşunun 3. albümüyle kabul edilmesi daha doğru olacaktır. Pesimistin Türkçe karşılığı karamsardır. Daha önceki 2 albümde sokak/battle tarzına ağırlık veren Sagopa Kajmer 3. albümde karamsar bir havada hayatı ele alıyor, savaş ve insanlık üzerine şarkılar yapıyor.

DJ'lik yönü

Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un 'Huzur N Darem' albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz 'Turntablizm' denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Türkiye'nin en iyi beatmakerı olarak da bilinir.

Bir yandan dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. 'Al Birde Burdan Yak' isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın 'Karantina Embriyo' albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Recordstan çıkardığı 'Romantizma' isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaşmıştır. Bu albümün ilk video klibi olan 'Vasiyet' Kral Tv'de 2005 yılının 'en iyi klip' ödülüne layık görülmüştür.2006 yılında Kuvvetmirayla beraber Kafile isimli albümü çıkardı.2007 yılında Kolerayla düet albümleri olan İkimiz Anlatan Birşey'i dinleyicileriyle buluşturdu,çift cdlik özel koleksyon basımı büyük ilgi gördü.Ayrıca Mc Salazar ile birlikte İçimdeki Şeytanın Ensesindeyim parçasını çıkarmıştır.

Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmirada yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü 'Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.

        Diskografi

#1

GoldéNHawK Özel Üye   Üyelik Tarihi: Nov 2008 Mesajlar: 30

Sagopa Kajmer İn Hayatı Özgeçmişi Samsun 78 doğumludur. Sagopa,Mısır'da bir piramidin adıymış.Birçok arkeolog bu piramidin sırrını çözmeye çalışırken,tuzaklara düşüp can vermişler.En son,soyadı Kajmer olan bir arkeolog,Sagopa'nın gizemini ortaya çıkartıyor ve piramidin en gizemli yerine,son odasına girerek,duvara Sagopa'nın gizemini çözen anlamına gelen Sagopa Kajmer'i kazıyor.Ancak bu arkeolog da (Gerhard Kajmer)hava akımı yüzünden can veriyor.Bu olaydan bir süre sonra piramide modern araçlarla giren bilim adamları,ölen adamın(Gerhard Kajmer)'in cesedini bulur ve piramide donanımsız girme cesaretinden dolayı bu adamın adını tüm dünyaya duyurur. Eğitim Hayatı Yunus Özyavuz 1996'da ÖSS 'de Sözel birincisi Olmuştur.[kaynak belirtilmeli]Yunus Özyavuz 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. Meslek Hayatı Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına Samsun'da yerel bir radyoda dj'lik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra, 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. Kuvvetmira gurubunda halen kendisi, eşi Kolera ve Abluka Alarm, bulunmaktadır. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe Sözlerim Silahım ve İhtiyar Heyeti isimli 2 albüm çıkardı. Daha sonra Silahsız Kuvvet mahlasını bırakıp Sagopa Kajmer mahlasıyla müzik yaşantısına devam etmişti.ayrıca ceza ve bırcok rapcinin albumünün yapımınada katkısı olmustur. DJ'lik Hayatı Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un Huzur N Darem albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz, Turntablizm denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz, Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Bir yandan Dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. Al Bir de Burdan Yak isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın Karantina Embriyo albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Records'tan çıkardığı Romantizma isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaştı. Bu albümün ilk video klibi olan Vasiyet Kral Tv'de 2005 yılının En İyi Klip ödülüne layık görüldü. 2006 yılında Kuvvetmira ile beraber Kafile isimli albümü çıkardı. 2007 yılında Kolera ile düet albümleri olan İkimizi Anlatan Bir Şey'i dinleyicileriyle buluşturdu, çift cdlik özel koleksiyon basımı büyük ilgi gördü. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmira'da yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.... Arkadaşlar onceden werildiyse özür dilerimm... [AlıNTıdır] __________________ TuRkiSh Rapp Rapizmm

#1

GoldéNHawK Özel Üye   Üyelik Tarihi: Nov 2008 Mesajlar: 30

Sagopa Kajmer İn Hayatı Özgeçmişi Samsun 78 doğumludur. Sagopa,Mısır'da bir piramidin adıymış.Birçok arkeolog bu piramidin sırrını çözmeye çalışırken,tuzaklara düşüp can vermişler.En son,soyadı Kajmer olan bir arkeolog,Sagopa'nın gizemini ortaya çıkartıyor ve piramidin en gizemli yerine,son odasına girerek,duvara Sagopa'nın gizemini çözen anlamına gelen Sagopa Kajmer'i kazıyor.Ancak bu arkeolog da (Gerhard Kajmer)hava akımı yüzünden can veriyor.Bu olaydan bir süre sonra piramide modern araçlarla giren bilim adamları,ölen adamın(Gerhard Kajmer)'in cesedini bulur ve piramide donanımsız girme cesaretinden dolayı bu adamın adını tüm dünyaya duyurur. Eğitim Hayatı Yunus Özyavuz 1996'da ÖSS 'de Sözel birincisi Olmuştur.[kaynak belirtilmeli]Yunus Özyavuz 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. Meslek Hayatı Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına Samsun'da yerel bir radyoda dj'lik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra, 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. Kuvvetmira gurubunda halen kendisi, eşi Kolera ve Abluka Alarm, bulunmaktadır. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe Sözlerim Silahım ve İhtiyar Heyeti isimli 2 albüm çıkardı. Daha sonra Silahsız Kuvvet mahlasını bırakıp Sagopa Kajmer mahlasıyla müzik yaşantısına devam etmişti.ayrıca ceza ve bırcok rapcinin albumünün yapımınada katkısı olmustur. DJ'lik Hayatı Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un Huzur N Darem albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz, Turntablizm denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz, Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Bir yandan Dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. Al Bir de Burdan Yak isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın Karantina Embriyo albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Records'tan çıkardığı Romantizma isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaştı. Bu albümün ilk video klibi olan Vasiyet Kral Tv'de 2005 yılının En İyi Klip ödülüne layık görüldü. 2006 yılında Kuvvetmira ile beraber Kafile isimli albümü çıkardı. 2007 yılında Kolera ile düet albümleri olan İkimizi Anlatan Bir Şey'i dinleyicileriyle buluşturdu, çift cdlik özel koleksiyon basımı büyük ilgi gördü. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmira'da yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.... Arkadaşlar onceden werildiyse özür dilerimm... [AlıNTıdır] __________________ TuRkiSh Rapp Rapizmm

#1

GoldéNHawK Özel Üye   Üyelik Tarihi: Nov 2008 Mesajlar: 30

Sagopa Kajmer İn Hayatı Özgeçmişi Samsun 78 doğumludur. Sagopa,Mısır'da bir piramidin adıymış.Birçok arkeolog bu piramidin sırrını çözmeye çalışırken,tuzaklara düşüp can vermişler.En son,soyadı Kajmer olan bir arkeolog,Sagopa'nın gizemini ortaya çıkartıyor ve piramidin en gizemli yerine,son odasına girerek,duvara Sagopa'nın gizemini çözen anlamına gelen Sagopa Kajmer'i kazıyor.Ancak bu arkeolog da (Gerhard Kajmer)hava akımı yüzünden can veriyor.Bu olaydan bir süre sonra piramide modern araçlarla giren bilim adamları,ölen adamın(Gerhard Kajmer)'in cesedini bulur ve piramide donanımsız girme cesaretinden dolayı bu adamın adını tüm dünyaya duyurur. Eğitim Hayatı Yunus Özyavuz 1996'da ÖSS 'de Sözel birincisi Olmuştur.[kaynak belirtilmeli]Yunus Özyavuz 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. Meslek Hayatı Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına Samsun'da yerel bir radyoda dj'lik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra, 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. Kuvvetmira gurubunda halen kendisi, eşi Kolera ve Abluka Alarm, bulunmaktadır. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe Sözlerim Silahım ve İhtiyar Heyeti isimli 2 albüm çıkardı. Daha sonra Silahsız Kuvvet mahlasını bırakıp Sagopa Kajmer mahlasıyla müzik yaşantısına devam etmişti.ayrıca ceza ve bırcok rapcinin albumünün yapımınada katkısı olmustur. DJ'lik Hayatı Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un Huzur N Darem albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz, Turntablizm denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz, Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Bir yandan Dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. Al Bir de Burdan Yak isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın Karantina Embriyo albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Records'tan çıkardığı Romantizma isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaştı. Bu albümün ilk video klibi olan Vasiyet Kral Tv'de 2005 yılının En İyi Klip ödülüne layık görüldü. 2006 yılında Kuvvetmira ile beraber Kafile isimli albümü çıkardı. 2007 yılında Kolera ile düet albümleri olan İkimizi Anlatan Bir Şey'i dinleyicileriyle buluşturdu, çift cdlik özel koleksiyon basımı büyük ilgi gördü. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmira'da yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.... Arkadaşlar onceden werildiyse özür dilerimm... [AlıNTıdır] __________________ TuRkiSh Rapp Rapizmm

#1

GoldéNHawK Özel Üye   Üyelik Tarihi: Nov 2008 Mesajlar: 30

Sagopa Kajmer İn Hayatı Özgeçmişi Samsun 78 doğumludur. Sagopa,Mısır'da bir piramidin adıymış.Birçok arkeolog bu piramidin sırrını çözmeye çalışırken,tuzaklara düşüp can vermişler.En son,soyadı Kajmer olan bir arkeolog,Sagopa'nın gizemini ortaya çıkartıyor ve piramidin en gizemli yerine,son odasına girerek,duvara Sagopa'nın gizemini çözen anlamına gelen Sagopa Kajmer'i kazıyor.Ancak bu arkeolog da (Gerhard Kajmer)hava akımı yüzünden can veriyor.Bu olaydan bir süre sonra piramide modern araçlarla giren bilim adamları,ölen adamın(Gerhard Kajmer)'in cesedini bulur ve piramide donanımsız girme cesaretinden dolayı bu adamın adını tüm dünyaya duyurur. Eğitim Hayatı Yunus Özyavuz 1996'da ÖSS 'de Sözel birincisi Olmuştur.[kaynak belirtilmeli]Yunus Özyavuz 1997'de İstanbul Üniversitesi Fars Dili ve Edebiyatı Bölümü'nü kazanması dolayısıyla İstanbul'a geldi. Meslek Hayatı Asıl adı Yunus Özyavuz olan Sagopa Kajmer, müzik yaşantısına Samsun'da yerel bir radyoda dj'lik yaparak başladı. Bu sırada Rapper M.C. (Rapper Mic Check) müstear ismini kullandı. İstanbul'a gelişinden bir yıl sonra, 1998'de yeraltı rap dünyasında halen varlığını sürdüren bir oluşum olan Kuvvetmira'yı kurdu. Kuvvetmira gurubunda halen kendisi, eşi Kolera ve Abluka Alarm, bulunmaktadır. 1999'da "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla Yeraltı Operasyonu isimli toplama (compilation) albümünde yer aldı. 2001 ve 2002'de "Silahsız Kuvvet" mahlasıyla peşpeşe Sözlerim Silahım ve İhtiyar Heyeti isimli 2 albüm çıkardı. Daha sonra Silahsız Kuvvet mahlasını bırakıp Sagopa Kajmer mahlasıyla müzik yaşantısına devam etmişti.ayrıca ceza ve bırcok rapcinin albumünün yapımınada katkısı olmustur. DJ'lik Hayatı Mic Check 2004'te Cezanın Nefretteki grup arkadaşı Dr Fuchs'un Huzur N Darem albümünün prodüktörlüğünü yaptı. DJ'lik yönüyle kendini her zaman geliştiren Özyavuz, Turntablizm denilen olayın Türkiye'deki öncüsü olarak kabul edilir. Ayrıca Özyavuz, Türkiye'nin köklü radyolarında DJ'lik ve müzik direktörlüğü yaptı. Bir yandan Dj'lik diğer yandan sanatçı olarak sürekli çalışmalarını sürdüren Sagopa Kajmer 2004'te Türkiyenin en çok izlenen filmlerinden olan G.O.R.A'ya müzikler ve soundtrackler hazırladı. Al Bir de Burdan Yak isimli parçasına video klip çekildi. Bu gelişme Sagopa Kajmeri tarzının dışındaki dinleyici kitlesine ulaştırdı. Türkiyede birçok insan Sagopa Kajmeri bu kelime ile tanıdı. 2005'te Koleranın Karantina Embriyo albümünün prodüktörlüğünü yapan Sagopa Kajmer yine aynı yılda İrem Records'tan çıkardığı Romantizma isimli albümüyle kariyerinin zirvesine ulaştı. Bu albümün ilk video klibi olan Vasiyet Kral Tv'de 2005 yılının En İyi Klip ödülüne layık görüldü. 2006 yılında Kuvvetmira ile beraber Kafile isimli albümü çıkardı. 2007 yılında Kolera ile düet albümleri olan İkimizi Anlatan Bir Şey'i dinleyicileriyle buluşturdu, çift cdlik özel koleksiyon basımı büyük ilgi gördü. Sagopa Kajmer ve eşi Kolera (Esen Özyavuz) birlikte Melankolia Müzik isimli müzik şirketini kurdular. Bu ikili ve Kuvvetmira'da yer alan diğer rap müzik yapanlar Melankolia müziğin ilk albümü Kafile'yi çıkardılar. Albümün prodüktörlüğü yine Sagopa Kajmer'e aittir.... Arkadaşlar onceden werildiyse özür dilerimm... [AlıNTıdır] __________________ TuRkiSh Rapp Rapizmm

DİN NEDİR?   Soru: Din nedir? Cevap: Din, insanları saâdet-i ebediyyeye ya'nî sonsuz saâdete, huzura götürmek için Allahü teâlâ tarafından peygamberleri vâsıtasıyla gösterilen yol demektir. Soru: Resûl ile nebi arasında ne fark vardır? Cevap: Allahü teâlâ, Âdem aleyhisselâmdan beri, her bin senede, bir Peygamber vâsıtası ile, insanlara bir din göndermiştir. Bu Peygamberlere Resûl denir. Her asırda, en temiz bir veya birkaç insanı Peygamber yaparak, bunlar ile dinleri kuvvetlendirmiştir. Resûllere tâbi' olan, kendilerine yeni bir dîn gönderilmiyen bu Peygamberlere de Nebî denir. Soru: Bütün peygamberler neleri bildirmiştir? Cevap: Bütün Peygamberler, Allaha, Meleklere, Kitaplara, Peygamberlere, Âhiret gününe, Kazâ-kaderin Allahtan olduğuna imân etmeyi bildirmişler, ya'nî hep aynı îmânı söylemiş, hepsi ümmetlerinden aynı şeylere inanmalarını istemişlerdir. Fakat, kalb ile, beden ile yapılması ve sakınılması lâzım olan şeyleri başka başka olduğundan, İslâmlıkları, müslümanlıkları da ayrıdır. Soru : Günümüzde kaç çeşit din vardır? Cevap: Bugün yeryüzündeki dinler ilâhî ve bâtıl [ilkel] dinler olmak üzere ikiye ayrılır. Soru: İlkel din nedir? Cevap: İlkel din, insanlar tarafından uydurulan inanç sistemidir. Zerdüştlük, Taoizm, Konfiçyüstlük, Budizm gibi. Soru: İlâhî din nedir, kaça ayrılır? Cevap: Asılları Allahü teâlâ tarafından bildirilen dinlerdir. Semâvî dinler de denilen ilâhî dinler, muharref ya'nî tahrif edilmiş, bozulmuş dinler ve hak din olmak üzere ikiye ayrılır. Soru: Bozulmuş dinler nelerdir? Cevap: Bozulmuş dinlerin asıllarını, Allahü teâlâ peygamberleri vâsıtasıyla bildirmiş, sonraları insanlar tarafından değiştirilmiştir. Hıristiyanlık ve Yahûdîlik böyledir. Soru: Hak din nedir? Cevap: Hak din ise, Allahü teâlâ tarafından gönderildiği şekilde bozulmadan kalan dindir. Soru: Bugün yeryüzünde hak din var mıdır? Cevap: Bugün yeryüzünde hak din olarak sâdece İslâm dîni vardır. İlk vahyolunduğu, bildirildiği gibi değişmeden günümüze kadar gelmiştir ve kıyâmete kadar da devâm edecektir. Hak din Soru: Âhirette kimler ni'mete kavuşacak? Cevap: Hak dînin bildirdiği farzları yapanlara ve harâmlardan kaçınanlara Allahü teâlâ, âhirette ni'metler, iyilikler verecektir. Farzları yapmayanlara ve harâmlardan kaçınmıyanlara, âhirette cezâlar, acılar tattıracaktır. Soru: Bugün hak dinden başkasına uyulabilir mi? Cevap: İslâmiyet geldikten sonra, önceki dinlerin hükümleri yürürlükten kalkmıştır. Buna göre Yahûdîler ve Hıristiyânlar da dâhil bütün insanların İslâmiyeti din olarak seçmeleri gerekmektedir. Nitekim Allahü teâlâ, İslâmiyetten başkasını din olarak kabûl etmiyeceğini bildirmekte, Kur'ân-ı kerimde meâlen, (İslâm dîninden başka din istiyenlerin dinlerini Allahü teâlâ sevmez, kabûl etmez. İslâm dînine sırt çeviren, âhirette ziyân edecek, Cehenneme gidecektir) buyurmaktadır. (Âl-i İmrân 85) Din Nedir? Din, genellikle doğaüstü, kutsal ve ahlaki öğeler taşıyan, çeşitli ayin, uygulama, değer ve kurumlara sahip inançlar bütününe verilen isim veya tanımdır. Zaman zaman inanç sözcüğünün yerine kullanıldığı gibi, bazen de inanç sözcüğü din sözcüğünün yerinde kullanılır. Din tarihine bakıldığında, birçok farklı kültür, topluluk ve bireyde din kavramının farklı biçimlere sahip olduğu görülür. Arapça kökenli bir sözcük olan din sözcüğü, köken itibariyle "yol, hüküm, mükafat" gibi anlamlara sahiptir. Dinin Tanımı Din kavramının farklı tanımları vardır. Mevcut ansiklopedik tanımlardan biri şöyledir: "Din üyelerine bir bağlılık amacı, bireylerin eylemlerinin kişisel ve sosyal sonuçlarını yargılayabilecekleri bir davranış kuralları bütünü ve bireylerin gruplarını ve evreni bağlayabilecekleri (açıklayabilecekleri) bir düşünce çerçevesi veren bir düşünce, his ve eylem sistemidir." Sözcük olarak dinin tanımı ise, Türk Dil Kurumu'na göre: "Tanrı'ya, doğaüstü güçlere, çeşitli kutsal varlıklara inanmayı ve tapınmayı sistemleştiren toplumsal bir kurum, diyanet" ve "Bu nitelikteki inançları kurallar, kurumlar, töreler ve semboller biçiminde toplayan, sağlayan düzen". Sözcük anlamı ve ansiklopedik kavramsal izahı aşarak bir kurum olarak dini tanımlamakta bazı güçlükler vardır. Bilim adamlarının dinin temel özelliği olarak kabul ettikleri unsurlara göre din tanımları da farklılık göstermektedir. Din tanımı birçok farklı bilim dalı ve felsefede farklı biçimlerde ele alınmıştır. Bergson’a göre din, zekanın dağınıklığı ve çaresizliği karşısında doğanın koruyucu tepkisi ve daha da ileride hayatın bütününe bağlanma, hayat hamlesinin en derinidir. Edward Sapir’e göre din, günlük yaşantının anlaşılmaz ve tehlikeli ortamı içinde gönül huzuruna iç huzuruna götürecek bir yolun bulunmasıdır ve çok karmaşık bir yapıya sahiptir, doğa ve toplumla ilgili olguları açıklamada insanlara yardımcı olur. Psikologlara göre din bir üst benlik olayıdır. Bireyi topluluğa bağlayan kişisel yapısının projeksiyon aracılığıyla belirlediği ikincil kurumlardır. Sosyologlar ise dini toplumla açıklarlar. Sosyoloji dine kutsalın toplum hayatındaki deneyimi olarak bakar. Parsons’a göre ise din, kainatta insanın yeri, insanın diğerleriyle ilişkisi, çevresi ve diğer insanlarla ilişkilere bağlı olarak arzu edilir olan ve olmayan şeyler hakkında geliştirilen ve gerçekleştirilen bir anlayıştır. Tasavvuf ve din psikologlarına göre din, insan-ı kamil insan olmaya sevkeden bir disiplindir. İslam Peygamberi Muhammed'e göre "gittiğiniz yoldur". Satanist kilisesinin kurucusu Anton Szandor Lavey'e göre İnsan yaşamını etkileyen her türlü elektriksel alandır. Farklı din tanımlamaların ortak noktaları birleştirildiğinde, din insanlara bir hayat tarzı sunan, onları belli bir dünya görüşü içinde toplayan kurum, bir değer biçme ve yaşama tarzı; yaratıcıya isteyerek bağlanma, birtakım şeyleri duyma, onlara inanma ve onlara uygun iradi faaliyette bulunma olgusu; üstün varlıkla ona inanan insan arasındaki ilişkiden doğan deneyimin inanan kişinin hayatındaki etkileri olarak tanımlanabilir. Genel olarak din, doğaüstü bir nitelik taşır, mukaddestir, değişmezdir (dogmatik) ve gönülden bağlanmayı yani teslimiyeti gerektirir. Pek tabii ki din tanımı, özellikle dini bir bakış açısından, her farklı dini grup ve dinde çeşitlilik gösterir. Dinin taşıdığı nitelik ve öğeler de farklı dinlerde büyük bir değişiklik ve çeşitlilik göstermektedir. Din kavram, anlayış ve türlerinin gelişimi tam olarak bilinemediği gibi tam olarak belirlenememektedir de. Bunun en büyük nedeni, açıkça ayrıştırılabilecek devrelere sahip olmamasıdır. Yine de, özellikle 1800'ler sonrası yapılan arkeolojik kazılar ve dünyanın geri kalanından izole edilmiş kültürlerin antropolojik ve tarihi yapılarına dair elde edilen bilgi ve gözlemler sayesinde, bir kronoloji elde edilememiş olsa da bir tipoloji geliştirilebilmiştir. Bugün eldeki bulgular ve var olan kültürel çeşitlilik sayesinde, gerek eski gerek yeni farklı din tipleri, formları ve anlayışları tanımlanmıştır. Bu tanımlamalar akademisyenler arasında çeşitlilik gösterse de belli bir oranda benzeşmektedir. Bugün: Dinlerin İnananları ve Eğilimleri Hristiyanlık - 2.1 milyar Seküler/Dinsiz/Agnostik/Ateist - 1.4 milyar İslam - 1.1 milyar Hinduizm - 900 milyon Budizm - 708 milyon Çin geleneksel dini - 394 milyon Ana yerli inançlar - 300 milyon Afrika geleneksel ve diasporal - 100 milyon Sihizm - 23 milyon Juche - 19 milyon Tinselcilik - 15 milyon Musevilik - 14 milyon Bahailik -12.5 milyon Mormonizm - 12 milyon Yehova'nın Şahitleri - 6.7 milyon Jainizm - 4.2 milyon Şinto - 4 milyon Cao Dai - 4 milyon Zerdüştlük - 2.6 milyon Tenrikyo - 2 milyon Neopaganizm - 1 milyon Üniteryan Üniversalizm - 800.000 Rastafari akımı - 600.000 Dini mezheplerin inananlara göre sıralanmasında ise, Roma Katolik KilisesiSünnilik İslam'da ve Vaişnavizm de Hinduizm'deki en büyük mezheplerdir. Roma Katoliklerin mi yoksa Sünnilerin mi sayısının daha fazla olduğunu kesin bir şekilde belirtmek çok zordur zira sayılar kabaca eşit düzeydedir ve kesin sayımlar yapmak da mümkün değildir. Hristiyanlık'taki en büyük mezhepken, Şinto dini bu dinlerin arasında inananların sayısı hakkında soruna sahip dinlerdendir. Zira kişisel bildirimin yanı sıra tapınaklar da bağlı bulunan inananların sayısını bildirir. 17. yüzyıldan beri, Japonya'da Şinto tapınaklarına kayıt işlemini zorunlu kılan yasalar vardır. Bu işlem yüzünden, Japonların yaklaşık &75-90'ı tapınak kayıtlarında yer almaktadır. Bu da inananların kesin sayısını büyük oranda tahrif eder. Bazı anketler sonuçları Japonların yaklaşık %3.3'ünün kendisini "Şinto" olarak tanımladığını göstermiştir. Dinle İlgili Bazı Konu ve Anlayışlar Din ve Bilim Dini bilgi, çoğu dindar insana göre, dini önderler, kutsal metinler ve/veya şahsi ilhamile kazanılır. Bazı dinlere göre bu tür bir bilgi sınırsız bir mahiyettedir ve her türlü soru ve soruna cevap niteliği taşır. Bazı dinlere göre ise dini bilgi hayata özellikle dini ve pratik anlamda etki eder ve gözlem ile elde edilen bilgiyi tamamlayıcı niteliğe sahiptir. Bazı dinler ve dindar grup ve bireylere göre ise bahsedilen yollardan elde edilen dini bilgi kesin, şüphesiz ve asla yanılmaz türdendir. Dini bilginin tanımı, idrak ve tahlil ediliş biçimleri çoğu zaman dinden dine, mezhepten mezhebe ve bireyden bireye değişiklik gösterir. Bilimsel bilgi ve metod ise, tam tersi biçimde, dünya ile birebir temasa dayanır ve sadece fiziksel evren ile ilgili kozmolojik soru ve sorunlara cevap verebilir - cevap arar. Tüm bilimsel bilgi şüphe ihtimali barındırır ve daha sağlam delillere dayanacak gelişim ve değişime açıktır. Din, Felsefe ve Metafizik Dini ve bilimsel doktrinler arasında, metafiziksel kozmolojinin felsefi perspektifi yer almaktadır. Bu yaklaşım, antik çapda evren, insanlık ve Tanrı kavramının doğası üzerine mantıki yargılar çıkarmaya çalışmaktaydı. Din ve Bililm arasındaki anlaşmazlığı çözmek için geliştirilmiş önemli felsefi araçlardan biri de Occam'lı William tarafından dini savunmak için geliştirilmiş, "Occam'ın usturası"dır. Fakat bu argüman sıklıkla bilim felsefesinde bilimi savunmak için kullanılmaktadır. Bu hususta not edilmesi gereken bir şey de felsefenin epistemoloji dalıdır. Bu dal, bir inancın doğru veya yanlış olduğunu nasıl anlayacağımız veya kabul edeceğimizi sorgular. Ezoterizm ve Mistisizm Mistisizm, felsefe ve metafiziğin aksine, mantığın yücelme ve aydınlanmanın en önemli yolu olmadığını öne sürer. Daha çok çeşitli fiziksel disiplinlerde odaklanır; yoga, açlık, dönme (örneğin sema), çile ve hatta psikoaktif maddelerin kullanımı gibi. Mistisizm, mutlak gerçek, ilahi olan, ruhani hakikat veya Tanrı ile veya onun varlığının bilinci ile birleşmeye çalışmak, bunun için çeşitli yol ve öğretileri takip etmek, buna rasyonel düşünce ile ulaşılamayacağını bildirmektir. Mistikler, deneysel ve entelektüel kavrayışın ötesinde çeşitli gerçekliklerin varlığına inanır ve bunlara kişisel deneyimlerle (tecrübe) ulaşılabileceğini düşünürler. egzoterik bilginin tersidir. Özellikle ruhsal (ruhani) uygulamala ve disiplinlere önem verir ve uygulanır. Ezoterizm, inanç yerine entelektüel anlayışa dayanmayı, dinden daha sofistikeezoterik kozmoloji). Ezoterizm, sadece gelişmiş, imtiyazlı kişilere açık olan 'gizli' bilginin varlığından bahseder. Bu kamuya açık olan Antik Yunanistan'ın mistik dinleri ve modern Scientology dini Ezoterizm'in örneklerindendir.

ÇANAKKALE ÇİZGİ FİLMİNİ
İZLEMEK İÇİN TIKLA

BABAM VE OĞLUM FİLMİNİ
İZLEMEK İÇİN TIKLA

SON OSMANLI FİLMİNİ
İZLEMEK İÇİN TIKLA

rs/cursorslogo. gif"/>

################ deprem (Ana Sayfa) ################ ################ oyunlar3 (Ana Sayfa) ################

SÜPER FLASH OYUNLAR BU SİTEDE
Araba Yarışı Oyunları
Giysi Giydirme Oyunları
Savaş Oyunları
Beceri Oyunları
Komik Oyunlar
Araba Yarışları | Flash Oyunlar |
SÜPER ARABA YARIŞI OYUNLARI BU SİTEDE
Araba Yarışı Oyunları
Araba Park Etme Oyunları
Motor Yarışı Oyunları
Araba Yarışları | Flash Oyunlar | Araba Yarışı | Html Kodları

color="#000000" size="2">Html Kodları

################ haber ler (Ana Sayfa) ################ forex ################ saat (Ana Sayfa) ################


More Cool Stuff At POQbum.com

################ test (Ana Sayfa) ################ ################ fark (Ana Sayfa) ################ ################ grafikler (Ana Sayfa) ################ ge3/cartoon_63.gif" border="0" />files.com/Files/GlitterGraphics/page5/gl71.gif" border="0" /> ################ ara (Ana Sayfa) ################

Google Arama
Sitemde Arama

################ yazı()()()())((( (Ana Sayfa) ################ Psikoloji Sözlüğü ingilizce turkce ################ filistin kardeş israil kalleş (Ana Sayfa) ################

SAAT Anasayfam Yap ATATÜRK ziyaretiniz Kod-dunyasi ################ bayanlar için namaz (Ana Sayfa) ################